وقد تقدّم فى الناس* أبو زيد* جمل كَزُّ ـ صُلْب شَدِيد كَزَّبكِزُّ كَزَازة وقد تقدّم أن الكَزَّالسَّىِء الخلُق من الناس* أبو عبيد* جمل عَيْثَم وعَيْثُوم وعَثَمْثَم كذلك* ابن دريد* جمل سِنْدأْب ـ صُلْب وبعير ضَبْضَب وضُبَاضِبٌ وحكاه صاحب العين بالصاد غيرَ معجمة ومُجْلَنْدٍ وعَجَنَّس ومُخْبِنْدٍ وصَنْدَلٌ وصُنَادلٌ ـ كلُّه الشديد اشتقاقُه من الصَّدْل وهو فِعل مُمات وقال قوم ليس للصَّدْل فى اللغة أصل* صاحب العين* الضَّوْبانُ والضُّوبان ـ الجمل القوِىُّ المسنُّ وأنشد
فقَرَّبت ضُوباناً قد اخْضَرَّ نابُه |
|
فلانا ضِحِى وانٍ ولا الغَرْبُ واشِلُ |
* ابن دريد* بعيرٌ خِدَبٌّ ـ شديد صُلْب وقال بعير صَلْقَم وسَلْقَم وصِلْقِمٌ وسِلْقِمٌ ـ وهو الشديد الفَكِّ الذى يَكْسِر كلَّ ما مضَغه وقد تقدّم أنه الضَّخم منها وهى السَّلْقمة والصَّلْقَمة* غيره* جمل كَرَّه ـ شديدُ الرأسِ* صاحب العين* وأما القُرْزُل ـ فالصُّلْبة من جميع الدوابّ والعَيْهُم والعَيْهَمة والعَيْهامَة الشديدة والذكَر عَيْهَم وجمل عِقدٌ ـ قوىُّ من قولهم تعَقَّد الشئُ ـ صلُب والعَشَوْزَنُ ـ الشديدُ الخَلْق العظيمُ من الابل وقد تقدّم فى الناس والعِسْوَدُّ ـ القوِىُّ الشديدُ وقد تقدّم فى الناس أيضا والعَنْس ـ التى قد تَمَّ سِنُّها واشتدَّت قُوَّتها ووَفَرت عِظَامها وأعضاؤُها واعْنَونَس ذنَبُها ـ أى طال وقيل العَنْس الناقةُ الشديدةُ الصُّلْبة شبِّهت بالعَنْس ـ وهى الصَّخرة* السيرافى* جمل عَفَرْنى ـ غلِيظ شديدٌ والأنثى بالهاء* ثعلب* الفَلَنْقَس ـ الناقةُ الشديدة وقد تقدّم أنه مولَى الموْلَى فى الاسلام وولَدُ الزنا فى الجاهِليَّة
نعُوتها فى قِصَرها ودَمَامتها
البُرْكُع ـ القصِير من الابل
نعُوتها فى أسْنِمتها ونحوِها
* الاصمعى* ناقة مُسْنَمة ومُسَنَّمة وسَنِمة ـ مُشرِفة السَّنام* ابن دريد* سَنِم