شَدُّاداة الابل عليها

* أبو عبيد* أبْطَنْتُ الناقةَ وبَطَنْتُها (١) أبْطُنُها ـ شَددت بِطَانَها وأحْقَبْتُها من الحَقَب وأقْتَبَتُها من القَتَب وأغْرَضْتُها من الغَرْض وألْبَبْتُها من اللَّبَب وأَعْذَرْتُها من العِذَار وعَذَرْتُها* وقال* أَسْنَفْتُ البعيرَ وسَنَفْتُه أسْنِفُه وأسْنُفُه سَنْفَا ـ جعلت له سِنَافاً وذلك أن يَحْمُص بطنُه ويَضْطرب تَصْدِيره وهو الحزام فتشدَ حَبْلاً من التصدير ثم تقدّمه حتى تجعله من وراء الكِرْكِرة فيثبت التصدير فى موضعه* أبو زيد* فأما السَّنِيفُ ـ فثوبٌ يُشدُّ على كتف البعير والجمع سُنُفٌ وبعير مِسْنَاف يُؤَخِّر الرحل* أبو عبيد* أخْلَفْتُ عن البعير ـ وذلك أن يُصيب حَقَبُه ثِيلَه فيَحْقَب حَقَباً وهو احتباس بوله ولا يقال ذلك فى الناقة لأن بول الناقة من حَيَائها ولا يبلغ الحَقَبُ الحياءَ فالْاخِلاف عنه ـ أن يحوَّل الحَقَب فيُجعل مما يلى خُصْيَتَى البعير* على* هذه حكايته والصواب خُصْيَىِ البعير بغيرهاء* ابن دريد* الحِيَال حبْلٌ يُشَدُّ من بِطان البعير الى حَقَبه لئلا يقع الحَقَبُ على ثِيلهِ* أبو عبيد* شَكَلْتُ عن البعير وهو ـ أن تجعل بين الحَقَب والتصدير خيطا ثم تَشُدَّه لكيلا يَدْنُوَ الحَقَبُ من الثِّيل واسم ذلك الحَبْل الشِّكَال* ابن دريد* الذِّنَابُ ـ خيطٌ يُشَدَّ به ذَنَبُ البعير الى حَقَبِه لئلا يَخْطِرَ بذَنَبه فيملأ راكبَه* أبو عبيد* التَّصْدِيرُ ـ الحِزَام وقد صَدَّرْت عنه* صاحب العين* الصِّدَارُ ـ الحبلُ يشدُّ به* أبو عبيد* أحْلَسْتُه بالحِلْسِ وهو ـ الكِساء الذى تحتَ البَرْذَعة والمِرْبَعَةُ ـ خُشَيْبةٌ يُرفَع بها العِدْلُ على البعير يؤخذ بطرفيها فيُلْقَى عليه وكلُّ ما رَفَعْتَ به شيأ فهو مِرْبَعةٌ* أبو عبيد* رَوَيْتُ على البعير رَيًّا وذلك الحَبْلُ الرّواء* أبو حنيفة* أرْوِعلى حِمْلِك ـ أى اشدُدْه والرَّتْوُ ـ شدُّ فوق الحِجَاز ليس بشديد يقال آرتُ عليه* أبو عبيد* عَكَمْتُه ـ شددتُ عليه العِكْمَ وأَعْكَمْتُ غيرى ـ أعَنَتُه عليه* ابن السكيت* عَكَمْتُ المناعَ أَعْكِمُه عَكْماً ـ شددته* ابن دريد* العَكامُ ـ الحبلُ الذى يشد به العِكْمَان

__________________

(١) قوله وبطنتها هو بتخفيف الطاء وفي لسان العرب أنكر ابن الإعرابي وأبو الهيثم بطنتها بغير ألف كتبه مصححه