ـ الجِرَّة وأنشد فى صفة ابل تُرَدّد جِرَّتها

* ابن السكيت* الزّخْرِط ـ لُعابُ الابل ومُخَاطَها* ابن دريد* الُّلغَامُ من البعير ـ بمنزلة البُزاق من الانسان وقد لَغِم لُغامَه لَغْمًا ـ رمى به* ابن الاعرابى* لَغَمه يَلْغَمه لَغْما قال واللُّغام مشتق من المَلَاغِم ـ وهو ما حول الفم* أبو عبيد* الخَبِير ـ زَبَدُ أفواهِ الابلِ* صاحب العين* الأَشْمَق ـ اللُّغام يختلط به الدم* غيره* عَمَى البعيرُ بلُغامه عَمْيَا ـ هَدَر ورَمَى به* ابن دريد* تَغَذَّم البعيرُ بزَبَده ـ تَلَمَّظَ به وألقاه من فيه* وقال* الزِّرَاد خَيْط يُخْنَق به البعير لئلا يَدْسَعِ بِجِرَّته

الاقامة فى المَرْعَى والحبس

* أبو عبيد* الرَّاجِنُ والراجنة ـ المقيمة فى المرعى وقد رَجَنَتْ تَرْجُن رُجُونا ورَجَنْتُها* ابن السكيت* ورَجِنَتْ* أبو حنيفة* رَجَنَ البعيرُ فى العَلَف يَرْجُن رُجُونا ـ اذا لم يَعَفْ شيئا يُعْلَفه وكذلك الشأة وكل دابة* وقال بعضهم* رَجَنْتُها أرْجُنها رَجْناً اذا حبستَها على غير عَلَف حتى تُهْزَل فان أمسكتها على عَلَفٍ قلت رَجَّنْتها* أبو عبيد* الدَّاجِن ـ قريب من الراجن* أبو حنيفة* دَجَنَتْ تَدْجُنُ دُجُونا* أبو عبيد* الوَاضِعُ ـ المقيمة فى المَرْعَى وقد وَضَعَتْ وَضِيعةً ووَضَعْتُها وخصَّ مرةً بذلك الاقامةَ فى الحَمْض والعادنُ ـ كالواضع* أبو حنيفة* عَدَنَتْ تَعْدُن عَدْنا وعُدُونا فى أىّ مَرْعىً كان وخص مرةً به الحَمْض* قال أبو على* أصل العَدْن الاقامةُ ومنه («جَنَّاتِ عَدْنٍ» *) أى اقامة وخلود وبه سمى المَعْدِن مَعْدِنا لان الناس يَعْدِنون به صيفا وشتاء أى يقيمون ومنه عَدَّنْتُ به الارض ـ أى ضربتها به وكأنه مقلوب أى عَدَّنْته بالارض أى فى الارض* أبو حنيفة* الارُوكُ ـ كالعُدُون فيما عُمَّ به وخُص* وقال مرة* أرَكَت الابِلُ تَأْرُك وتَأْرِك ارُوكاً ـ لَزِمت الاراك وهو الحَمْضُ