نزع خُطُمِ الابل

وأزِمَّتِها وقيودِها

* ابن دريد* بعيرٌ عُلُطٌ ـ بلا خِطام* أبو عبيد* ناقةٌ عُلُطٌ كذلك* وقال* عَلَّطت البعيرَ ـ نزعت عِلَاطَه من عنقه وهو الحبل* ابن دريد* بعيرٌ عُطُلٌ ـ كُعُلطٍ* أبو عبيدة* الأَعْطال ـ التى لا أرسانَ عليها* وقال* ناقة طُلُقٌ ـ بغير قَيْدٍ ولا عِقال والجمع أطلاق وقد أُطْلِقَتْ فَطَلَقتْ وطُلِّقت* ابن دريد* ناقة طالق ـ بلا خِطَام وهى أيضا ـ التى تُرْسَل فى الحىّ فَتَرْعَى من جنابهم حيث شاءت لا تُعْقَل وقيل هى ـ التى يحتبس الراعى لبنها وقيل هى التى يُتْرَك لبنها يوما وليلة ثم تُحْلَب وقد تقدم أنها المنتشرة فى الرِّعْى والمتوجهة الى الماء* ابن الاعرابى* بَعَثْت البعيرَ أبعَثُه بَعْثًا ـ اذا كان معقولا فَحَلْلته أو باركا فهِجْتَه

سمات الابل

* صاحب العين* النار ـ السِّمَة أنثى* أبو على* وذلك لأنها تُوسَمُ بالنار والجمع كجمع النار وسيأتى فى موضعه وقد نُرْتُ البعيرَ ـ جعلت عليه نارًا وما به نَوْرٌ أى وَسْم* أبو عبيد* العُذْرُ ـ سِمَة فى موضع العِذَار* غيره* وهى العُذْرة والجمع عُذَر* أبو عبيد* الدُّمُع ـ سِمَةٌ فى مجارى الدَّمْع* صاحب العين* هى الدِّماع* ابن دريد* حَجَّرْتُ عينَ البعير وحَوَّرْتُها ـ وَسَمْتُ حَوْلَها بِمِيسَم مستدير* أبو عبيد* حَوَّرْتُ عينَ الدابة ـ حَجَّرْت حَوْلها وذلك لداء يصيبها* صاحب العين* الخِطَام ـ سِمَةٌ دون العينين* أبو عبيد* الصِّدَاغ سِمَةٌ فى الصُّدْغ طُولا* صاحب العين* اللِّجَام ـ ضَرْبٌ من سِمَات الابل من الخدّين الى أصل صَفْقَى العُنُق والجميع أَلْجمِةٌ ولُجُمٌ والقياس مَلْجومٌ ولم أسمع به