ويَحْرُقُه حَرِيقا وحُرُوقا ـ فعل ذلك من غَيْظ وغَضَب وقيل الحُرُوق مُحْدَث* صاحب العين* قَصَف البعيرُ يَقْصِف قَصْفا وقُصُوفا وقَصِيفا ـ صَرَف وقد تقدّم أن القَصِيف شِدَّة الهَدِير* أبو عبيد* قَبَّ البعيرُ يَقِبُّ قَبِيبا ـ اذا سَمِعْت قَعْقَعَة أنيابِه وقد تقدّم أنَّه الهَدِير

باب الصوت بالابل

* أبو عبيد* يُقال للبعيرِ اذا زجَرْته حَوْبَ وحَوْبِ وحَوْبُ وقد حَوَّبت بالابِل* ابن دريد* الحَوْبُ ـ الجمَل ثم كَثُر حتى صار زَجْراله* ابن السكيت* حَبْ يا جَملُ وحَبِّ وللناقة أيضا حَبْ* أبو عبيدة* حابّ كذلك* أبو عبيد* ويقال للناقة حَلْ وحَلٍ وحَلىٍ لا حَلِيتِ* سيبويه* حَلْ بجزم اللام لا غير فأما قوله

* اذا استَحَثُّوها بحَوْبٍ وحَلِى*

فالياء عِنده للاطْلاق* غيره* حَلٍ وحَلٍ حَلٍ وحَلٍ حَلٍ* ابن الاعرابى* حَلْحَلْت بالابل ـ قلتُ لها حَلْ حَلْ وهو الحَلْحال* ابن دريد* لا يكونُ حَلٌ الا للِنُّوق وجاهِ ـ زَجْر الذُّكُور وقال مَرَّة جَاهْ جاهْ وجاهِ جاهِ وجُوهْ جُوهْ وعاجِ ـ زجْر الابِل* صاحب العين* عَجْعَجت بالناقةِ ـ عطَفْتها الى شئ فقلت لها عاجِ عاجِ* أبو عبيد* ويُقال لها اذا دُعِيت الى الماء جَوْتَ جَوْتَ وأنشد

* كما رُعْتَ بالجَوْتَ الظِّماءَ الصَّوادِيَا*

قال انما كان الكِسائِىُّ ينشد هذا البيت من أجْل نصْب الجَوْتَ وانما أراد الحكاية مع الألف واللام والاهابَة ـ الصوتُ بالابل ودُعاؤُها وأنشد أبو على

* أبو زيد* هابِ ـ زَجْر للابل والاهابَة من ذلك* أبو عبيد* ويُقال لها لَعًا اذا دُعِى لها بالنُّهُوض وأنشد

* فالتَّعْس أَدْنَى لها من أنْ أَقُول لَعا*