فم الفرس* ابن دريد* ضَفَسْته كضَفَزْته* صاحب العين* المَدِيد ما يُخْلَط به سويق أو سمسم أو دقيق أو شعير جَشِيشٌ ثم يُضْفَزه البعيرُ والدابةُ وقد مَدَدته به أَمُدُّه مَدًّا* ابن دريد* رَغَفْتُ البعيرَ رَغْفًا ـ اذا لَقَّمته البِزْر والدقيق وما أشبهه وهو كالضَّفْز* صاحب العين* العَلِيق ـ القَضِيم وقد عَلَّقْتُ الدابةَ وعَلَّقْتُ عليها

اجترار الابل وازبادها

* صاحب العين* الجِرَّة ـ ما يُخرجه البعير من كَرِشه فيأكله ثانية وجمعها جِرَرٌ* ومن كلامهم «لا أفعله ما اخْتَلَفَتِ الدِّرَّة والجِرَّة وما خالفت دِرَّةٌ جِرَّة» واختلافهما أن الدِّرَّة تَسْفُل الى الرجلين والجِرَّة تعلو الى الرأس* ابن السكيت* دَفَعَ البعيرُ بِجِرَّته وأفاض* صاحب العين* قَصَع بِجِرَّته يَقْصَع قَصْعُا وقَصَّع ودَسَع يَدْسَع دَسْعاً ودَسَّع كذلك والمَدْسَع ـ مَضِيق مَوْلِجِ المَرِىء فى ثُغْرة النحر واسم ذلك العَظْم الدَّسِيع وهو العظم الذى فيه التَّرْقُوتَان وهو مُرَكَّب العُنق فى الكاهل وقيل الدَّسِيع ـ الصدر والكاهل وقد تقدّم فى خلق الابل* أبو زيد* ارْتُمَز البعير ـ تحرَّكَت أرْآدُ لَحْييه عند الاجترار* الأصمعى* التُّرَامِز من الابل ـ الذى اذا مَضَغ رأيت موضع دماغه يرتفع ويسفُل وقيل هو القوىّ الشديد* صاحب العين* هو يَقْرِض جِرَّته ـ وهو مَضْغُه لها وردُّه اياها وهى القَرِيض وفى المثل «حال الجَرِيض دُونَ القَرِيض» لانه اذا غَصَّ لم يقدر على قَرْضِ جِرَّته وقيل القَرِيض ههنا ـ الشِّعْرُ وأصله أن رجلا كان له ابن شاعر فنهاه عن قول الشعر فكَمِد الغلام بما اجتمع فى صدره من الشعر حتى مرض فلما حضره الموت قال لابيه أَكْمَدنِى القَرِيضُ الممنوع قال فاقْرِضْ فقال حال الجَرِيض دون القَرِيض* ابن دريد* ناقة ضامِزٌ ـ لا تَجْتَرُّ* وقال* ضَمَزَ البعيرُ يَضْمِز ضَمْزًا ـ اذا أمْسَك عن جِرَّته فلم يَجْتَرّ* وقال غيره* كَظَم البعيرُ جِرَّتَه ـ اذا ازْدَرَدَها وكَفَّ عن الاجترار وناقة كَظُومٌ والجمع كُظُم وقد كَظَمَتْ تَكْظِم كُظُوما* صاحب العين* الرَّجِيع