رَعْيها حتى كأنه صقَلَها* أبو عبيد* أبَلَ الرجلُ يأْبُل أَبَالة ـ اذا حَذِق مصلَحَتها وان فُلانا لا يَأْتَيِل ـ أى لا يثْبُت على الابل ولا يُحْسِن رِعْيَتَها* ابن الأعرابى* فلان من آبَل الناسِ ـ أى من أحْذِقهم برِعْية الابِل* قال سيبويه* ولا فعلَ لها قال والابَالة سِياسة الابِل* ابن السكيت* رجل إبَلِىُّ وإبِلىُّ ـ صاحبُ إبِل* قال أبو على* الكسر والفتح فيه على حدِّ قولهم صِعِقِىّ وصِعَقِىّ* ابن دريد* رجل آبِلٌ يقصَر ويمدّ ـ حسنُ القِيام على المال* قال سيبويه* ولا فعلَ له وقد تقدّم أبَلَ عن غيره وقال ثَمرَّ الرجلُ مالَه ورشَّحه ـ أحسَن القيامَ عليه وقد تقدّم فى الانسان* ثعلب* ثَقِفتُ المالَ ـ أصلحته وحدَقت رِعْيته وعمَّ به ابن دريد يقال ثَقِفت الشئَ ثَقافةً وثُقُوفة حذَقته وقد تقدّم* غيره* المُعَظَّب ـ المَعوَّد للرّعية المُقوِّم للمال القوىُّ عليه القائم بِمْهنته وقد عَظَب على الشئ يَعْظُب عُظُوبا وعَظَّبته عليه* السيرافى* الهَيَّبان ـ الراعِى وقد مثَّل به سيبويه* صاحب العين* عاسَ مالَه عَوْسا وعَوَسا وعِياسةً ـ ساسه وأحسَن القِيام عليه وفى المثل «لا يَعْدَم عائِسٌ وُصُلاتٍ» يضرَب للرجُل يُرْمِل من المالِ والزاد فيَلْقَى الرجلَ فيَنال منه الشئَ ثم الآخَر حتى يبلُغ أهلَه* أبو عبيد* العِتْق ـ صَلاحُ المالِ وقد أعتَقْته فعَتَق* أبو زيد* أصْنَق فى مالِه ـ أحسَن القِيام عليه وقيل هو بخلاف ذلك* ابن دريد* اليَرْفَئِىُّ ـ الراعِى* صاحب العين* رجُل عِضٌّ ـ مُصْلح لماله ومَعِيشتِه وهو عِضُّ بماله ـ لازِمٌ له وقد عَضِضْت بمالِى عُضُوضا وعَضَاضة* غيره* هو يُعَلِّك مالَه ـ أى يُحْسِن القيامَ عليه وأنشد

* أبو عبيد* رجل ليِّن العَصَا ـ رَفِيق حَسَنُ السِّياسة لمالِه

آلاتُ الراعِى

* ابن السكيت* زِنْفِيلَجة الراعِى وزَنْفَليَجته ـ التى يحمِل فيها أداتَه وهو الكِنْف والقِلْع والقَلْع وأنشد