عبيد* انه لصَدَى إبل كذلك* ابن السكيت* انه لسُرْسُورُ مال وسُؤْبانُ مالٍ ومِحْجَنُ مال وأنشد

* قال أبو على* قال أبو العباس حَجَن المالَ ـ ثَقِفَ مصلحَته* ابن السكيت* هو إزَاءُ مالٍ وأنشد

ويروى سُؤْرة مضموم مهموز ـ أى بَقِيَّة من شَبَاب أراد شِدَّة ووُثُوبا وارْتِفاعا* وقال* انه لَبِلْوٌ من أبْلائِها وأنشد

وقد تقدّم أن البِلْو من الابل التى قد أبْلاها السَّفَر وانَّه لَحِبْل من أحْبالِها وعِسْل من أعْسالِها وزِرٌّ من أزْرارِها وانه لَخَائِلُ مال وخالُ مالٍ وقد خالَ المالَ يَخُوله ـ أَحْسن القِيامَ عليه وجاء فى الحديث «كان رسولُ الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يتَخَوّلُنا بالموْعِظة» ـ أى يُصْلِحنا ويقومُ علينا بها* قال أبو على* خالٌ يصلُح أن يكونَ فَعَلاً وأن يكون فاعِلا ذهبَتْ عَيْنُه على ما تقدّم فى نظائره* أبو حنيفة* خالَ المالَ أحسَنَ الخِيَالِ وانه لَخَوَلِىُّ* أبو زيد* خالَ على أهْله خَوْلا* الفراء* خائِلٌ وخَوَلٌ يذهَبُ الى الجمع ومثل هذا الضَّرب اسم للجمع لا جمعٌ ونظائِره خادِمٌ وخَدَم ورائِح ورَوَح* أبو حنيفة* إنَّه لحسَن العَوْف فى إبله ـ وهى الرِّعْية الحسَنةُ* قال أبو على* يقال انه لَآيِى مالٍ وآئِلُ مالٍ وأَيِّل مال على مِثال سيِّد وأنشد

أى يُشِير الناسُ اليها بالأَصابع* الأصمعى* سَغِّمْ بهذا العُشْب ابِلَك وسَعِّمْها وهى أعلى ـ أى قُمْ به عليها واغْذُها* وقال* هنَأْت المالَ أهنَؤُه هِنْأ وهَنْأ وهَنَاءة ـ أصلَحْته* أبو حنيفة* اذا أحسَن رِعْية الابِل قيل لَزَّأها وأنشد

* أبو عبيد* وكذلك لَزَأْتها* ابن السكيت* سَنَّ إبلَه يَسُنُّها سَنًّا ـ أحسَن

__________________

(١) قوله وأنشد ضعيف الخ عبارة اللسان ويقال للراعي على ماشيته اصبع أي أثر حسن وذلك إذا أحسن القيام عليها فتبين أثره فيها قال الراعي يصق راعيا ضعيف العصا البيت كتبه مصححه