بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

كتاب الابل

الضَّبَعَة والضِّرَاب

الابِلُ ـ اسمٌ واحِدٌ يقَع على الجَمِيع ليس بجَمْع ولا اسم جَمْع انما هو دالٌّ عليه والابْل مخَفَّف عنه وجمعُهما آبَالٌ كُسِّر اذ كانوا قد يُكَسِّرونَ الجمعَ واسمَ الجمع فهذا أوْلَى لأَنه واحِد وإن دلَّ على جَمِيع كما قالوا أَراهِطُ* قال سيبويه* وقالوا إبِلَانِ لأنه اسْم لم يُكَسَّر عليه وانما يُرِيدونَ قَطِيعيْنِ* على* انما ذهبَ سيبويه الى الايناس بتثْنِيَة الأسْماء الدالَّة على الجمع فهو يُوَجِّهُها الى ألْفاظِ الآحادِ ولذلك قال وانما يُرِيدُون قَطِيعيْنِ* أبو عبيد* اذا أرادتِ الناقةُ الفَحْلَ قيل ضَبِعتْ ضَبَعةً* ابن السكيت* ضَبِعَتْ ضَبَعا وناقةٌ ضَبِعةٌ ونُوقٌ ضِبَاعٌ وضَبَاعَى* صاحب العين* ضَبِعَتْ