أصواتُ الابل وذِكْر

ما لا يَرْغُو منها

* أبو عبيد* ما كان من الخُفِّ فانه يُقال لصَوْته اذا بَدَا البُغَام وذلك لانه يُقَطِّعه ولا يمُدُّه وقد بَغَمت الناقةُ تَبْغَمُ فاذا ضَجَّت قيل رَغَت تَرْغُو رُغَاءً* ابن السكيت* ناقة رَغُوُّ ـ كثيرةُ الرُّغاء* صاحب العين* عَجَا البعيرُ ـ رَغَا وعَجَا فاهُ ـ فتحَه* أبو عبيد* فان طَرَّبت فى أَثَر وَلَدها قيل حَنَّت تَحِنُّ حَنِينا* صاحب العين* حَنِينها ـ نِزَاعُها الى ولَدها يكون بصَوت وغيرِ صَوت والأكثر أنَّه بالصوت* أبو عبيد* فان مَدَّت حَنِينها قيل سَجَرت تَسْجُر سَجْرا وأنشد

قِرِى من الوَقَار فان مدَّت الحَنِين على جهةٍ واحدة قيل سَجَعت واذا بلغَ الذَّكَر من الابل الهَدبَر فأوّله الكَشِيش وقد كَشَّ يَكِشُّ كَشِيشا وأنشد

* هَدَرْتُ هَدْر اليس بالكَشِيش*

* ابن دريد* وكذلك الكَشْكَشَة* السكرى* وربَّما سُمِّى رُغاء الفصيل اذا كان ضعيفا عُوَاء* أبو عبيد* فاذا ارتفَع قلِيلا قيل كَتَّ يَكِتُّ كَتِيتا فاذا أفصح بالهَدِير قيل هَدَر يَهْدرُ هَدْرا وهَدِيرا* سيبويه* وهو التَّهْدار وإنه لَهَدَّار* أبو حاتم* رَجَّع البعيرُ فى شِقْشِقته ـ هَدَر* أبو عبيد* فاذا صَفَا صوتُه ورَجَّع قيل قَرْقَرَ والاسم القَرْقار وأنشد

* ابن دريد* ثم كَثُر ذلك حتى قيل للحَسَن الصوت قَرْقار* أبو عبيد* فاذا جعل يَهْدِر هَدِيرا كأنه يعْصُره قيل زَغَد يَزْغَد زَغْدا وأنشد

* بَخٍ وبَخْباخِ الهَدِير الزَّغْدِ*

* أبو عبيدة* هو الكَثِير الذى لا يَكادُ ينقطِع* صاحب العين* هو الشديدُ