يُشَدَّان على جانبى الهودج بثوب* وقال* عَنَجَةُ الهَوْدَجِ ـ عِضَادةٌ عند بابه يُسَدُّ بها* ابن دريد* النَّعُشُ ـ شبيهٌ بالمِحَفَّة كان يُحْمَل عليها المَلِك اذا مَرِض وليس بنَعْشِ الميت ثم كَثُر فى كلامهم حتى سُمِّى السرير الذى يحمل فيه الميت نَعْشاً* ابن دريد* القَعْشُ ـ ضَرْبٌ من مراكب النساء شبيهٌ بالمِحَقَّة والجمع قُعُوش* صاحب العين* المِزَقَّةُ ـ كالمِحَقَّة والقَوَاعِدُ ـ خشَبَاتٌ أربع مُعْتَرِضات فى أسفل الهودج وقد رُكِّبَ فيهن* أبو عبيد* الفِئَامُ وِطَاءٌ يكون للمَشَاجِر وأنشد
وأَرْبَد فارس الهَيْجا اذا ما |
|
تَقَعَّرَت المَشَاجِرُ بالفِئام |
وجمعه فُؤُمٌ وقيل الفِئَام ـ الهَوْدَج الذى قد وُسّع أسفلُه ومنه قيل للرَّحْل مُفْأَم* صاحب العين* الفِشْلُ ـ شئٌ من أداة الهودج تجعله المرأة تحتها وجمعه فُشُول وقد أَفْشَلَت المرأةُ وتَفَشَّلَت* أبو عبيد* الرَّجائزُ مراكب أصغر من الهوادج وأنشد
* كما جَلَّلَتْ نِضْوَ القِرَام الرَّجائزُ*
* ابن دريد* الرَّجَازة ـ كساء تجعل فيه أحجار ويُعَلَّق بأحد جانبى الهودج اذا مال ليعتدل وقيل الرِّجَازة ـ شَعَر أو صُوفٌ يعلق على الهودج فى خيوط يزَيَّن به* ابن دريد* الجِزْجِزَة ـ خُصْلة من صوف تعلق بالهودج يزين بها* صاحب العين* النَّحِيزَة ـ نَسِيجة طويلة يكون عَرْضُها شِبْرا وعَظْمةً ذراع تعلِق على الهودج يزين بها والجمع نَحائز وقد تقدّم أنها النفس والطبيعة والذَّبَاذِب ـ أشياء تعلق بالهودج أو رأس البعير للزينة وأنشد
وراكضة ما تَسْتَجِنُّ بجُنَّة |
|
بعِيرَ حلَال غادَرَتْهُ مُجَعْفَلِ (١) |
والمُجَعْفَل المقلوب وقد تقدم أن الحِلَال متاع الرحل* صاحب العين* والعَوَارض ـ سَقَالف المَحمِل وقد تقدم أنها من خشب البيوت والبَدَادُ لِبْدٌ يُشَدّ مَبْدُودا على الدابة الدَّبِرة
__________________
(١) قوله وأنشد وراكضة الخ عبارة اللسان والحلال مركب من مراكب النساء قال طغيل وراكضة الخ اه وبهذا يعلم ما هنا من السقط كتبه مصححه