ـ قَهَرها فَرَضَعها* ابن السكيت* رَجَلَ البَهْمُ أُمَّه يَرجُلُها رَجْلاً ـ رَضَعَها وبَهْمَةٌ رَجَلٌ ورَجِلٌ* أبو عبيد* الرَّضُوعة ـ التى تُرْضِع وكذلك الرَّغُوث وقد تقدّم أنها الوالدة من الضأن* أبو حاتم* هى الرَّغُوثة* أبو زيد* وكذلك المُرْغِثُ رَغَثَ الجَدْىُ أُمَّه يَرْغَثُها رَغْثًا ـ رَضَعها وقد تقدم فى الانسان والفصيل* ابن السكيت* غَوِىَ السَّخْلةُ غَوَى فهو غَوٍ ـ اذا بَشِمَ من اللبن وقيل هو ـ أن يُمْنَع الرضاعَ حتى يُهْزَل وتَسُوء حاله ويكاد يَهْلِك وأنشد

وقد تقدم ذلك فى الفصيل* وقال* ما لَمَّجَتْه أُمُّه بشئ ـ اذا لم يكن فى ضَرْعها شئ واسمه اللِّمَاج* وقال* شاةٌ دَجُونٌ ـ لا تَمْنَع ضَرْعَها سِخَال غيرها وقد دَجَنَتْ على البَهْم تَدْجُن دُجُوناً ودِجَانا* أبو زيد* مَرَثَ السَّخْلَة ومَرَّثَها ـ نالها بسَهَكٍ فلم تَرْأَمْها أُمُّها لذلك* أبو عبيد* الضَّرِيعة ـ العظِيمةُ الضَّرْع* ابن دريد* وهى ـ الضَّرْعاء وهى من النساء العظيمة الثديين وقد تقدّم ذلك* أبو حاتم* شاةٌ ضَرِيعٌ بغير هاء ـ حَسَنةُ الضَّرْع* وقال* ضَرْعٌ مُرَكَّنٌ ـ اذا انتفخ فى موضعه حتى يَمْلَأ الأرفاغَ وليس بجدّ طويل* ابن دريد* شاة فَخُورٌ ـ اذا عَظُم ضَرْعها وقَلَّ لبنها وربما سمى الضرع فَخُوراً وفاخراً وقيل هى الفَخُوز بالزاى والطُّرْطُبَانِيَّةُ من المعز ـ الطويلةُ شَطْرَى الضَّرع* قال* والمَصُوخَةُ من الغنم ـ التى ضَرْعُها مُسْتَرْخِى الاصل كأنما امْتُصِختْ ضَرَّتُها فامْتَصَخَتْ عن البطن* صاحب العين* شاة شامِرةٌ ... اذا الضم ضرعُها الى بطنها والمُقْنِعة من الشاء ـ المرتفعة الضرَّع ليس فيه تصَوُّبٌ وقد قَنَعَتْ بضرعها وأَقْنَعَتْ وهى مُقْنِعٌ* ثابت* الفَرْقاء من الشِّياه ـ البعيدةُ ما بين الطُّبْيَيْنِ وكبش أَفْرَقُ ـ بعيدُ ما بين الخُصْيَيْن* صاحب العين* الغَزِيرة ـ الكثيرة الدَّرِّ وقد تقدّم تصريفه فى الابل* أبو عبيد* يقال للشاة اذا صارت ذاتَ لَبَنٍ شاة لَبُونٌ ومُلْبِنٌ ولَبِنَة* أبو زيد* الجمع لِيَانٌ* أبو عبيد* وقد لَبِنَتْ لَبَناً* أبو زيد* لَبَنَتْ لبَناً بفتح الباء فيهما* أبو عبيد* اللَّبُون منها ـ ذاتُ اللَّبَن غَزِيرةً كانت أو بَكِيئة ـ وجمعها لِبْنٌ ولُبْنٌ فاذا قَصَدوا قَصْدَ الغزيرة قالوا لَبِنةٌ