ظَهْرَ البعير* أبو عبيد* العَرْقُوَتَانِ ـ الخَشَبتانِ اللَّتان تَضُمَّان ما بين واسِطِ الرَّحْل والمُؤْخِرة والصُّفَّةُ ـ الادِيم الذى يَضُمُّ العَرْقُوَتَيْنِ من أعلاهما وأسفلهما* صاحب العين* المِدْرَعةُ ـ صُفَّة الرَّحْل اذا بَدَت منها رؤس الواسطة والآخرة* ابن دريد* الفَهْد ـ مِسْمار فى واسِط الرحل وهو الذى يُسمى الكَلْب* الأصمعى* القَتَد ـ خَشَب الرَّحْل والجمع أَقْتاد وقُنُود* صاحب العين* الرِّفادة ـ دِعامةُ الرَّحْل والسرج وغيرهما وقد رَفَدتُه وعليه أَرْفِد رَفْداً وكلُّ ما أمسك شيأ فقد رَفَده* أبو عبيد* البِدَادَانِ فى القَتَب ـ بمنزلة الكَرِّ فى الرَّحْل غير أن البِدَادَيْنِ لا يَظْهران من قُدَّام الظَّلِفة ويقال لأَحْناء الرَّحْل ـ القَبائلُ واحدتها قَبِيلة وللحديدة التى فَوْق المُؤْخِرة ـ الدامِغَة والغاشِية* صاحب العين* غاشِيَةُ كلِّ شئ ـ غِشَاؤه كغاشية السَّرْج والسيف ونحوِهما* أبو عبيد* الاهِلَّة ـ الحَدائد التى تَضُمُّ ما بينَ القبيلتين واحدها هِلَال* صاحب العين* الشَّبَائك ـ ما بين أَحْناء المَحامِل من تشبيك القِدَ الواحدة شِبَاكة وكلُّ ما تَضَامَّ وتَقَابل فكلُّ طائفةٍ منها شِبَاكةٌ* قال ثعلب* ومنه قيل للسَّفَائِف والقَصَب المنسوج على هيئة البَوَارِى شَبَائك والحَبَائك ـ كالشَّبائك* أبو عبيد* القَيْد القِدُّ الذى يَضُمُّ العَرْقُوَتَين والحُنْكةُ والحِنَاك ـ القدَّة التى تَضُمُّ العَرَاصِيف* قال أبو على قال أبو اسحق* حُبْكة وحِبَاك وقد صَحَّف أبو عبيد والجمع حُبَك وحُبُك* أبو عبيد* الاسَار والاسُر (١) ـ القِدُّ الذى يُشَدُّ به الخَشَب والوَكَائد السُّيور التى يُشد بها الرحل وقد وَكَّدْته* ابن السكيت* وَكَّدتُه وأَكَّدتُه* ابن دريد* صَلِيفَا الاكاف ـ الخَشَبَتان اللَّتان تَبْتَدَّانِه فى أعْلَاهُ* صاحب العين* الحِمار ـ خَشَبةٌ فى مُقَدَّم الرَّحْل تَقْبِض عليها المرأة وهى أيضا فى مُقَدَّم الاكاف وأنشد

* أبو عبيد* فان كان فى الرحل كَسْرٌ فرُقع فاسمُ تلك الرُّقعة ـ الرُّؤْبة* صاحب العين* شَرْخا الرَّحْل ـ واسطتُه وآخِرتُه* أبو عبيد* هما جانباه والذِّئْبة فُرْجة ما بين دَفَّتَىِ الرحل والسَّرْج والغبيط أىَّ ذلك كان* صاحب العين*

__________________

(١) قوله الاسار والاسر عبارة اللسان والقدّ الذي يؤسر به القتب يسمى الأسار وجمعه أسر اه كتبه مصححه