النُّكَاف وإبلٌ مَنْكُوفة* ابن السكيت* إبلٌ مُنَكِّفة ـ اذا ظهرت نَكَفَاتُها وهى جمع نَكَفَة وهى غُدَدَة صغيرة فى أصل اللَّحْى بين الرَّأْد وشَحْمة الاذن ويقال لها أيضا النَّكَف* أبو عبيد* ناقة سَعْفاء وقد سَعِفَتْ سَعَفًا وهو ـ داء يَتَمعَّط منه خُرْطُومُها وهو الانف ويَسْقُط منه شعرُ البعير وهو فى النوق خاصة دون الذكور* ابن السكيت* السَّعَف ـ داء يأخذ فى أفواه الابل كالجرب بعيرٌ أسْعَف* قال صاحب العين* السَّعَف ـ يكون فى الاناث والذكور* ابن السكيت* هَدِلَ البعيرُ هَدَلاً ـ أخذَتْهُ القُرْحة فَهَدِلَ مِشْفَرُه ـ أى استرخى والهَدَلُ أيضا طُول المِشْفَر والفعل كالفعل* أبو عبيد* بعيرٌ مُحِبُّ وهو ـ أن يصيبه مرض أو كَسْر فلا يَبْرَح مكانه حتى يبرأ أو يموت والاحْباب ـ البروك وبعير مَأْطُومٌ وقد أُطِمَ وذلك ـ اذا لم يَبُلْ من داء يكون به* ابن دريد* أَطِمَ وأُطِمَ عليه* ابن السكيت* أَصَابه أُطَامٌ وإطَامٌ وقد اؤْتُطِم* أبو حاتم* بعيرٌ مِحْقَانٌ ـ يَحْقُن البولَ فاذا بال أَكْثَرَ* أبو عبيد* الكُبَانُ ـ داءٌ يأخذ الابلَ بعيرٌ مَكْبُون* ابن دريد* قَرِعَتْ كُروش الابل فى الحر ـ انْجَرَدَتْ حتى لا تُسْقَى الماءَ فيكثر به عَرَقُها وتَضْعُف والمَهْشُور من الابل ـ المُخْتِرقُ الرئة حتى يموت* وقال* بعيرٌ قَفِصٌ ـ اذا مات من الحر أو الهَرَج والهَرَج ـ البُهْر وقد تقدم أن الهَرْج النكاح والقتل* أبو عبيد* ومن أدوائها السُّوَاف وهو ـ الموت وقد أَسافَ ـ ذهب مالُه وفى المثل «أَسافَ حتَّى ما يَشْتَكِى السُّوَاف» وأنشد

* ابن السكيت* سافَ المالُ يَسُوفُ ـ هَلَك* وقال* رماه الله بالسُّوَاف والسَّوَاف والأدواء كلها نجىء بالضم نحو النُّحَاز والدُّكَاع والقُلَاب* قال أبو على* الفعل من هذا كله على فُعِل الا الدُّكَاع فانهم قد قالوا دَكَع يَدْكَع* صاحب العين* الاقْعاد والقُعَادُ ـ داءٌ يأخذ الابل فى أوراكها وهو شبه ميل العَجُز الى الارض وقد أُقْعِدَتْ وبعيرٌ أقْعَدُ ـ فى وظيفيه كالاسترخاء والكُلْعة ـ داءٌ يأخذ البعير فيَجْرُد شعرَه ويتشقق ويَسْوَدُّ وربما هلك منه