* ابن السكيت* وكذلك عَدَل* أبو زيد* اذا أُخْرِج الفَحْلُ من الشَّوْل بعد ما يَفْدِر قيل عُدِل وانْعَدَل وأنشد

* وانْعَدلَ الفَحْلُ ولَمَّا يُعْدَلِ*

فاذا أُخْرِج من الشَّوْل قبل أن يَفْدِر قيل خُلجِ* أبو عبيدة* اذا كَرِه الفحلُ الضِّرَاب قيل صافَ عن طَرُوفتِه صَيْفا وقد تقدّم ذلك فى عُدُول السِّهَام* ابن دريد* مَلَخ مَلْخا ومُلُوخا فهو مالِخٌ ومَلِيخ كذلك* الأصمعى* هو البَطِىءُ الالْقاح* أبو عبيدة* هو الذى لا يُلْقِح الضَّبْعَى ولا نَسْلَ له* ابن الاعرابى* هو الذى لا يُلْقِح أصْلا* صاحب العين* المِخْناف من الابِل كالعَقِيم من الناسِ* ابن دريد* أكْسَلَ الفحلُ وكَسِل ـ ضَعُف عن الضِّراب* وقال* فَحْل عَجِيز وعَجيِسٌ وعَجِيساءُ عاجِزٌ عن الضِّراب وكذلك عَجَاساءُ* أبو عبيد* فَحْلٌ طَبَاقاءُ وعَيَاءٌ وعَيَاياءُ لا يَضْرِب وكذلك الرجلُ وقد تقدّم* ابن دريد* هو الثَّقِيل الذى يُطَبِّق على الطَّرُوقة بصدْرِه لثِقَله وقد تقدّم فى الناس* الأصمعى* العَيَاء ـ الأَخْرق بالضِّراب والجمع أعْياءٌ فاذا كان رَفِيقا بالضِّراب مُجرِّبا عالِما بالضَّوابِع من المَبْسُورات قيل فَحْلٌ طَبٌّ وفُحُول طَبَّةٌ* وقال سيبويه* وزْن طَبّ فَعِل* أبو عبيدة* فحلٌ فَقِيهٌ كذلك* الأصمعى* فَحْلٌ مِغْسَل وغَسِيل وغُسَل ـ وهو الذى لا يُلْقِح* أبو عبيد* فَحْلٌ غُسلَة كذلك* ابن السكيت* هو الذى يُكْثِر الضّرابَ ولا يُلْقِح* أبو زيد* فحل غُسَل وغُسَلة ومِغْسَل وغِسْل ـ يُكْثِر الضِّرابَ ولا يُلْقح وكذلك الرجلُ* أبو عبيدة* غَسَل الفحلُ الناقَة يَغْسِلها غَسْلا ـ ألَحَّ عليها بالضِّراب* صاحب العين* يُقال للفَحْل من الابِلِ اذا لم يُلْقَح من مائهِ مَهِين وقد مَهُن مَهانَةً* أبو عبيدة* مَخَط الفحلُ الناقةَ ـ أَخَذ برِجْلها وضَرب بها الأرضَ فغَسَلها ضِرابا وإنه لمِخْط ضِرَاب من المَخَّط ـ وهو السَّيَلان والخُرُوج لأنه بكَثْرة ضِرَابه يَسْتَخْرِج ما فى رَحِم الناقةِ من ماءٍ وغيرِه* أبو زيد* بعيرٌ خُجَأة ـ كِثير الضِّراب* وقال* أَضِمَ الفحلُ بالابِل أضَما اذا عَلِق بها يطْرُد الشَّوْل ويَعَضُّها* أبو عبيد* وَثَرها الفحلُ وَثْرا ـ أكثَر ضِرَابها* أبو عبيدة* وَثَرَها وَثْرا وأثَرَها بَأثِرُها أثْرا ـ ضربَها