والحَدَمَة والفَحِيح فأما الصَّفِير فللَاسْوَد يَصْفِر ويَنْبِح نُبَاحَ الكلب وقيل الصَّفِير لابنِ قِتْرةَ والأَرْقَمِ والعِرْبِدِّ والأَعْرَج والأَصَلةِ وقيل الصَّفِير للشُّجْعان فأما النُّبَاح والضُّبَاح فللَاسْود وقد تقدّم فى الفرَس والثعْلَب والحَفِيف ـ من جَرْش بعضِه ببعْض وقيل هو أن يَجْرِش الأرضَ اذا مَشَى فيُسْمَع له حَفِيف ـ أى صَوت وقد حَفَّ يَحِفُّ والحَدَمة ـ صوتُ جَوْفه كأنَّه دَوِىُّ يحْتدِم والفَحِيح ـ صوتٌ من جَوْفِه يخْرُج يَفِحُّ كأنه يتَنفَّس شديد* أبو زيد* فَحَّت تَفِحُّ وتَفُحُّ* ابن دريد* فحَّا وفَحِيحا* أبو حاتم* الأَفَاعِى تكِشُّ خَلَا الأَسودَ فانه يَصْفِر ويَنْبِح ويَضْبَحُ وأنشد أبو عبيد

* أبو زيد* كَشَّتِ الحيةُ تَكِشُّ كَشًّا وكَشِيشا ـ وهو صوتُ جِلْدها اذا حكَّت بعضَها ببَعْض وقيل الكَشِيش للأَفْعَى من الأَسَاوِد* ابن دريد* الكَشْكَشَة كالكَشِيش* أبو حاتم* الحيةُ تَنْبِصُ والأَسَاوِدُ والحُرَف تَضْغُو والثُّعبان يُقَرْقِرُ* أبو عبيد* العَقْرب تَصِىءُ وتَنِقُّ وأنشد

* ابن السكيت* الفَشِيش ـ صوتُ جِلْد الحيةِ اذا حكَّتْ بعضَه ببعض

جُحْر العقرب والحيَّة

* ابن دريد* السُّكُّ ـ جُحْر العَقْرب والعِرْزال ـ جُحْر الحيَّة وقد تقدّم أنه موضِع الأسَد وأنه ما يُمَهِّدُه لأَشْباله من القُضْب وأنه ما يَبْنِيه الناظِر فوقَ النَّخْل والشجَرِ فرَارا من الأَسد وأنه بَقِيَّة اللحم وأنه كالجُوَالِق يُجْمَع فيه المتاعُ وأنه ما يُمَهِّدُه الصائدُ لنفسه فى قُتْرته وأنه ما يجمَعُه فى قُتْرته من القَدِيد وأنه البيَّتُ يكونُ فيه الملِك اذا قاتَلَ