مَجْرَى النعجةِ والأَرْوِيَّة تجْرِى مَجْرَى الماعِزة* ابن دريد* الفَرِير والفُرَار سواء يريد أنه ليس بجَمْع* أبو عبيد* الفَرْقد ـ ولدُ البقَرةِ* ابن السكيت* الأنثى فَرْقَدة* أبو عبيد* الفَزُّ ـ ولدُ البقرةِ وجمعه أفْزازٌ وأنشد

* كما اسْتغاثَ بسَئٍ فَزُّ غَيْطلةٍ*

ما فيها من الطَّوَائف

* أبو عبيد* غَبْغَبُ البقرةِ وغَبَبُها ـ ما تَثَنَّى من لحم ذقَنِها من أسْفَل* سيبويه* الجمع أغْبابٌ* أبو عبيدة* هو ما تَغَضَّن من جِلْد مَنْبِت العُثْنون* غيره* واستَعارَه العَجَّاج فى الفَحْل فقال

يعنى شِقْشِقَة البعير* النضر* واستعاره بعضُهم للحِرْباء فقال

* أبو عبيد* النُّغْنُغ ـ الغَبْغَب والثُّعْل والثَّعَل ـ الشئُ الزائِدُ فى ضَرْعها وقد تقدّم فى الشاء والابِل* أبو حنيفة* ويقال لقَرْنِه الْحِملاج وقد تقدم فى الظّبْية* ثابت* الأَزْلامُ ـ أَظْلاف البقَر واحدها زَلَم* ابن الأعرابى* هى على التَّشْبيه بالأَزْلام التى هى القِدَاح وعمَّ به بعضُهم جميعَ الظِّلْف

اسماءُ البقَر وصِفاتُها

* صاحب العين* البَقرة من الأهْلِىِّ والوحشِىِّ يكونُ للمذَكَّر والمؤَنَّث* ابن السكيت* بَقَرة والجمع بَقَر وقال رأيت لبَنِى فُلان بَقَرا وبَقِيرا وباقُورةً وباقِرا واحدَتُه باقِرَةٌ فأمَّا سيبويه فقال الباقِرُ ـ اسمٌ للجَمْع كالجاعل* ابن دريد* البَيْقُور ـ البَقَر* ابن جنى* بَقَرٌ وأبْقَار وأباقِرُ جمعُ