وليس فى كلامهم فُعْلَل وقد قدّمت ذِكْر الجُخْدُب فى باب العَظَاء وأبنتُ تعليلَ الفتح* قال أبو حنيفة* وضُرُوب الجَرَاد الحَرْشَف ـ وهى الصِّغَار والمُعَيَّن ـ وهو الذى يَسْلَخ فيكونُ أبْيضَ ويكونُ أحْمَرَ والمُرَجَّل ـ وهو الذى تُرَى آثارُ أجنحتِه والخَيْفانُ* أبو حاتم* حَوَّم الجَرادُ فى السَّماء ـ حَلَّق والقَفْعة جَمَاعة الجَرادِ* صاحب العين* العَرَادة ـ الجَرَادة الأُنْثَى* ابن دريد* القُمَّل ـ صِغَار الجَرادِ* صاحب العين* هو شئٌ صَغِير له جَناح أحْمَرُ

الجَنادب ونحوُها

* أبو عبيد* الجُنْدَب والجُنْدُب لغتان ـ وهو أصغَرُ من الصَّدَى يكونُ فى البَرارِىِّ* وحكى سيبويه* جِنْدَب فزعَم السِّيرافى أنها لغةٌ فى جُنْدُب* أبو عبيد* فأمَّا الصَّدَى والجُدْجُدُ ـ فهو هذا الطَّائِرُ الذى يَصِرُّ بالليل ويَقْفِز قَفَزانا ويَطِير والناسُ يَرَوْنه الجُنْدُب* أبو حنيفة* الجُنْدُب ـ مثلُ الجَرادة الصَّغِيرة الا أنه لا يُشْبِه شيأ من الجَنَادِب والجَرَاد غَير أنه مثل الصَّغِير من الجَرَاد والجُنْدُع ـ جُنْدُب أسودُ وله قَرْنانِ فى رأسِه طَوِيلانِ وهو أضْخَمُ الجَنَادِب وكل جُنْدُب يُؤْكَل الا الجُنْدُع قال ومَنازِل الجَنادِع العُشَر وقيل الجَنَادِع جَنَادِبُ تكونُ فى جُحْر اليربُوع والضَّبّ* ابن دريد* الخُنْدُع بالخاء ـ أصغَرُ من الجُنْدُع* قال أبو حنيفة* وشئٌ مثلُ الجَراد أخضَرُ طويلُ الرِّجْلين يُسمَّى أبا جُخادِباءَ وقد يُقال أبو جُخَادِبٍ بغيرِ ألِف ضَرْب من الجَنَادب ضَخْم أغبَرُ أحْرَشُ وهو أضْخَمُ من الجَرادة الضَّخْمة ولا يَطِير الا قَرِيبا قدرَ القوْس شِبْهَ النَّقْز ومن الناس من يأكُلُه ويقال له أيضا الجُخَادِب وأنشد

* السيرافى* الجُخَادِباء كالجُخَادِب وقد مثَّل به سيبويه* ابن دريد* العُرُفَّان والعِرِفَّان ـ جُنْدُب ضَخْم مثلُ الجرَادة له عُرْف وقد سُمِّىَ الرجُل بِعرِفَّانَ فان يكن هذا فهو بالكسْرِ ولا يكون الا فى رِمْثة أو عُنْظُوانة* قال الراعى*