والنُّوقِ الغَدَر وقد تقدّم* ابن دريد* ظبيةٌ فارِدٌ ـ انفردَتْ عن قَطِيعها وسِدْرة فارِدةٌ ـ انفرَدَتْ عن السِّدْر* وقال أبو على هو منه وأنشد

* فى ظِلِّ فارِدَةٍ من السِّدْر*

وقد تقدّمت الفارِدُ فى الابِل* أبو عبيد* عَقَل الظبْىُ يَعْقِلُ عقُولا امتَنَع فى الجَبل وبه سُمِّى الظبْىُ عاقِلا* صاحب العين* ظبْيةٌ وَكُوبٌ لازِمَة لِسرْبها

تحرُّكها

* ابن السكيت* لَأْلَاتِ الظّباء بأذنابِها ـ حرَّكتْها* أبو عمرو* وهى البَصْبَصة وقد تكونُ فى الكِلَاب

جمَاعةُ الظِّباء

* أبو عبيد* الأُمْعُوز ـ الثلاثُون من الظِّباء الى ما زادتْ وقيل هى ما بيْنَ الثلاثينَ الى الأرَبعِين وقيل هو القَطِيع منها ولم يُحَدَّ* ابن السكيت* الاجْل القَطِيع من الظِّباء والجمع آجالٌ والسِّرْب ـ القَطِيع من الظِّباء* غيره* الصِّدْعة والصِّدِيع ـ القَطِيع من الظِّباء وقد تقدّم فى الغنم

باب الوُعُول

* صاحب العين* الوَعِل ـ الشاةُ الجَبلِىُّ وفى لغة الوِعِل والوُعِل كدُؤِل نادرٌ والجمع أوْعالٌ ووُعُول ووَعِلَة* قال أبو على* وَعِلٌ ووَعَلَة فأما وَعِلة فليست من أبْنِيَة الجُمُوع وإن ثبتَتْ فهى اسمٌ للجمْع والمَوْعَلَة ـ الوُعُول والانثى وَعِلَة وقد استَوْعَل فى الجبَل* أبو عبيد* الأَرْويَّة ـ الأُنثَى من الوُعُول وثلاثُ أَرَاوِىَّ الى العَشْر فاذا كثُرت فهى الأَرْوَى* ابن السكيت* يقُولون أُرْوِيَّةٌ للذكر والأنثى* قال صاحب العين* القِرْمِيد ـ اسمُ الأُرْوِيَّة* ابن دريد* القِرْمِيد