اذا أرادُوا أن يعْرِفوا سِمنَها من غيره وقد تقدم أنه شَحْم خُصْيَتىِ الكَبْش وما بعْدَه

خيَارها

* ابن الأعرابى* جَرَاهِيَة الغنَم ـ خِيَارُها وقد تقدم قبل ذلك أنها ضِخَامها* ابن دريد* كبْشٌ هَجْر ـ حَسَنٌ كريمٌ

نُعوتها من قِبَل صُوفها وشَعَرها

واعْبارها وجَزِّها

* أبو عبيد* كبش أَصْوفُ وصَوِفٌ وصائفٌ وصافٌ ـ كثير الصُّوف* ابن دريد* وقد قالوا صافٍ* قال أبو على* صافٍ وصافٌ على حدِّ القلْب* قال* وقال أبو العبَّاس نَعْجة صافَةٌ* صاحب العين* كبشٌ صُوْفانِىُّ ونعجة صُوْفانِيَّة* قال أبو على* الصُّوف جمع واحدتُه صُوفة وقد يقال للصُّوفة صُوف كما يقال للرائِحة رِيْح وهذا على مِثَال ما ذهبَ اليه النحويُّون من أن فعَّلت قد تجىء لا يُراد بها التكْثِير ولذلك قال سيبويه كما أن الصُّوف والرِّيح فى معنى صُوفة ورائِحة* ابن دريد* كبشٌ مُوَسَّب ـ كثِير الصُّوف* قال أبو على* هو من الوِسْب ـ وهو مَنْبِت العانَة* أبو حنيفة* أَوْسَبت الارضُ ـ كثُر نَباتُها وسيأتى ذكرهُ فى موضعه ان شاء الله* صاحب العين* الوَسْب من الغنَم ـ ما كثُر صُوفُه* غيره* تْيس عُلْفُوف ـ كثيرُ الشعرَ وقد تقدم أنه الجافِى من الرجال والنِّساء مع غَرَارة وبُلَهْنِيَة* أبو زيد* شاةٌ سَحُوف رقِيقة صُوفِ البطن وقد تقدَّم أنها السَّمِينة* أبو عبيد* شاة مُعْبَرة ـ وهى التى تُتْرك سنةً لا يُجَزُّ صُوفها وقد تقدم أنَّه الغُلام الذى لم يُخْتَن وأنه البَعِير الكثِيرُ الوبَرِ* أبو عبيد* الجَزُوزَة من الغَنَم ـ التى يُجَزُّ صوفُها جزَزْتها أجُزُّها جَزًّا* ابن دريد* الجَزَز والجِزَّة ـ الصُّوف المَجْزوز وقد أجَزَّ القومُ ـ حانَ أن تُجَزَّ غَنَمَهُم* ابن السكيت*