وارْتَعَصت وأنشد

وقال تَتَحوَّزُ الحيةُ وتَتَحَيَّز ـ أى تَتَلَوَّى* قال أبو على* تَتَحيَّز تتفيْعَل وأما ابنُ السكيت فذهب بها مَذْهَب المُعَاقبة وإنما يُفْزَع الى ذلك عِنْد عدَم العِلَّة وابنُ السكيت غير مَسْمُوع له فى هذا* صاحب العين* اللَّظْلَظة ـ تحريكُ الحيَّة رَأْسها وقد لَظْلَظَتْه وتلَظْلَظَتْ* ابن دريد* لاوَتِ الحيَّةُ الحيَّةَ ـ التَوتْ عليها* صاحب العين* انْبَسَّت الحيةُ ـ انْسابَتْ* أبو زيد* امَّأَتْ كذلك

لَدْغ العَقْرب والحيَّة

* أبو حاتم* ما كان بالفَمِ فهو اللَّدْغ مثل الحيَّات وما أشْبههُنَّ لدَغَت تَلْدَغ لَدْغا ورجل لَدِيغ ـ مَلْدُوغ والجمع لَدْعَى* أبو زيد* ولُدَغَاءُ* سيبويه* ولا يُجمَع بالواو والنُّون لأن مُؤَنَّثه لا تدخله الهاءُ* على* وأما لُدَغاء فلأن لَدِيغا مُساوٍ لظَرِيف فى العِدّة والحَرَكة والسُّكون فجمِع جمعَه ونظيره ما حكاه هو من قولهم قُتَلاءُ وقال لسَبَتْه العَقْربُ تَلْسُبه لَسْبا* صاحب العين* وكذلك الحيَّة والزَّنْبور* أبو حاتم* ضَربت العقْربُ تَضْرِب وأبرَتْ تَأْبِر ولسَعَت تَلْسَع لَسْعا وقيل اللَّسْع لما كان من ذلك بالذَنب مثل الزُّنْبور والنحْل والعَقْرب* صاحب العين* لسَعَتْه العقْربُ والحيَّةُ تَلْسَعه لَسْعا ورجلٌ لَسِيع ـ مَلْسُوع والجمع لَسْعَى* أبو حاتم* وَكَعَتْه العقربُ وَكْعا* أبو عبيد* أبَرتْه العقْربُ تَأْبِرُه وكَوَتْه ولدَغَتْه* أبو حاتم* اللَّدِيغُ المُسَهَّد ـ الذى لا يَنام وَجَعا وقال خَلَبته الحيَّةُ تَخْلِبه خَلْبا عَضَّته بنابها ويُقال لها هى تُشَرْشِرُ والشَّرْشَرة ـ أن تَعَضَّه بفِيها ثم تَنْفضُه نَفْضا وقد شَرْشَرتْ والنَّكْز ـ أن تَطْعَن بأنْفها طَعْنا وقد نَكَزت تَنْكُز* أبو عبيد* يقال للدَّسَّاسة وحْدَها نَكَزته وأنْكَزتْه ولا يكُون النَّكْز الا بالأَنْف فاذا عضَّتْه بنابها قيل أتْشَطتْه ونَشَطَته تَنْشِطه نَشْطا* أبو زيد* تَنْشُطه* أبو حاتم* فان قتَلته ساعَتَئِذٍ قلت أقْعَصَتْه وان لم تَضُرَّ قلت أشْوَتْه* أبو زيد* السَّلْم ـ لَدْغ الحيةِ والمَلْدُوغَ سَلِيم ومَسْلُوم* أبو حاتم* ويُقال للرجُل المَعْضُوض مادام