(١) وقد صرَّح سيبويه فى العِرِفَّان بالكسْر* صاحب العين* كُرَاعا الجُنْدُب رِجْلاه وقال رمَحَ الجُنْدُبُ بِرِجْله يَرْمَح ـ اذا ضَرب الحَصَى بها وأنشد

* ابن دريد* الصُّرَّاح ـ طائِر كالجُنْدُب يأكُلُه الناسُ* أبو حاتم* قال الطائِفيَّون من الجَنَادِب أبُو جُخَادِبِ وقد تقدّم فى العَظَاء والحِرْباء ومنها غَزَال شَعْبانَ وراعِيةَ الأُثُن والكَدَمُ وصاحِبُ البُسْتان وقيل راعِى البُسْتان فأمَّا أبُو جُخَادِبٍ فجُنْدُب أسوَدُ مُرَقَّط مُنْتِن الرِّيح وأما غَزَال شَعْبَانَ ـ فَجُنْدُب طوِيلُ الرِّيش والجَسدِ والكِرْعانِ وأما راعِيَةُ الاتُن ـ فجُنْدُب عظيم البَطْن لا يَطِير يلزَمُ المَقَاثِئَ وأما الكَدَم ويُقال له كَدَم السَّمُر ـ فالعَرِيض الرأسِ الذى يَعْلُو فى الهوَاء ويَصِرُّ وأما صاحِبُ البُسْتان ـ فجُنْدُب أخضَرُ إنَّما هو قَوائِمُ وذنَبٌ وقَرْنانِ ليس له كبِيرُ جسَدٍ* أبو حاتم* أُمُّ حُبَاحِبٍ ـ مثلُ الجُنْدُب تَطِيرُ صَفْراءَ خَضْراءَ رَقْطَاءَ بِرُقَطٍ صُفْر وخُضْر ونقُول اذا رأيْناها أَخْرِجِى بُرْدَىْ أبى حُبَاحِبٍ فتنْشُر جناحَيْها وهما مُزَيَّنانِ أصفَرُ وأحمَرُ

اليَعَاسيب

* أبو حاتم* اليَعْسُوب ـ نَحْوٌ من الجَرَاد دَقِيقٌ له أربعةُ أجنِحةٍ لا يَقْبِض له جَنَاحا أبدا ولا تَراه أبدا يَمْشِى الا طائِرا أو واقِعا على رأس عُودٍ أو قَصَبَة والجَحْل منها ـ الضَّخْم والجمع جُحُول* ابن دريد* وجُحَّلانُ قال وهو فى خِلْقة الجَرَاد اذا سقَط لم يَضُمَّ جَنَاحيْه وقد تقدَّم الجَحْل فى الحِرْباء* قال أبو حاتم* قال الطائفى الجَحْل نُسَمّيه السِّرْمانَ والبِيضُ منها اليَعاسِيبُ ومن الفَرَاش المُعْنِق والغَيْرُ* صاحب العين* التُّبَّع ـ ضَرْب من اليَعَاسِيب أعظَمُها وأحسَنُها والجمع التَّبَابِيعُ

النَّحْل

__________________

(١) قلت قد حرف ابن سيدة في بيت الراعي هذا كلمتين متتابعين وهما كلاء الفلاة والصواب الذي رواه الائمة الثقات كلوء النجوم ويدل على صحة ما قلته قوله بعده فبات يريه غرسه وبناته وبت أريه النجم أين مخافقه وكتبه محقق محمد محمود لطف الله تعالى به آمين