* ابن دريد* الرَّبِيضُ ـ الجماعةُ من الغنم الضَّأْنُ والمَعَز فيه واحدٌ* صاحب العين* الرَّبِيض ـ شاءٌ برِعائِها اجتمعتْ فى مَرْبِض واحدٍ* ابن دريد* الشَّوِىُّ ـ جمع الشاء* وقال* شاءٌ دَوْكَسٌ ـ كثِير وأنشد

* مِنْ عَكَرَ دَثْرٍ وشاءٍ دَوْكَسِ*

والدِّيْكِسَى والدِّيكَسَى والدَّيْكَسَى ـ القِطْعة العظِيمة من الغَنم ودَيْسَكَى كذلك* صاحب العين* الزَّارَة ـ القِطعةُ الضَّخْمة من الغنَم وقد تقدّم ذلك فى الابِل والناسِ* ابن دريد* قِطْعة غنِمَ عِلْطَوْسٌ ـ أى عِظيمةٌ* قال أبو على* أصْلُه فى الابل وقد قدّمته هُنا لِك* ابن دريد* ألَفَت الغنمُ ـ صارتْ أَلْفا وقد تقدّم ذلك فى الابل* صاحب العين* الجُزَيْعة ـ القِطْعة من الغنَمِ* أبو عبيد* التّيْعةُ ـ الأَرْبعُونَ من غنَم الصَّدَقة والتِّيمة ـ الشاةُ الزائِدةُ عليها ومنه الحديث «على التِّيعةِ شاةٌ والتِّيْمَةُ لصاحِبِها» وقد تقدّمت التِّيمة فى تَعْليف الغنَم

تَناطُحُها

* صاحب العين* النَّطْح ـ للكِبَاش ونحوها تَطَحه يَنْطِحُه ويَنْطَحه وانْتَطَح الكَبْشانِ وتَنَاطَحَا ويُقْتاسُ من الأَمْواجِ والرِّجال فى الحَرْب وكَبْش نَطِيح من كِبَاشٍ نَطْحَى ونعجةٌ نَطِيحٌ ونَطِيحةٌ من نِعَاج نَطْحَى ونطائِحَ وقولُه تعالى (وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ) ـ أى ما تَنَاطَحَ فماتَ

عَلاماتُ الغنَمِ التى تُعْرَفُ بها

* أبو عبيد* السُّوْمة ـ العلامةُ تُجْعَل على الشاةِ* وقال* ذَرَّيت الشاةَ جَزَزت صُوفَها وتَرَكْت فوق ظَهرها منه شَيْأ تُعْرَف به وذلك فى الضأْن والابل* وقال* عَذَقت العنْزَ أَعْذِقُها عَذْقا ـ جعَلْتُ لها عَلامةً بسَواد أو غيرِه وهى العَذْقة