جمْع الوَكْر أوْكار ووُكُور* غيره* وهى الوُكْرة والجمع وُكَر* أبو حاتم* وَكَر الطائرُ وَكْرا ووُكُورا ـ أتَى وَكْره* صاحب العين* تَوَكَّر الطائرُ ـ امْتلَاتْ حوصَلَتُه وكذلك الصبِىُّ وقد تقدّم* أبو زيد* اذا طار الفَرْخُ فموضِعُه وَكْر وعُشُّ ولا فَرْخَ فيه وأنشد
فأصبَحْتُ كالوَكْر الذى طارَ فَرْخُه |
|
فعَشَّ ووَلَّى فرخُه فتَرفَّعا |
* أبو عبيد* الوَكْن ـ كالوَكْر وقد وَكَن وَكْنا وهو المَوْكِن والمَوْكِنةَ والوُكْنةُ والجمع وُكُون ووُكُنات ووُكَن وقيل هو موْقِعُه* أبو عبيد* القُرْمُوص وَكْر الطائِر حيث يَفْحَص فى الأرض وخصَّ به غيرُه عُشَّ الحَمام* ابن دريد* دَثَّن الطائِرُ فى الشجَر ـ اتخَذَ فيها عُشًّا والتِّمْراد ـ بيْت صغِير للحَمام تَبِيض فيه* وقال الفارسى* الرِّيْع ـ بُرْج الحَمام* صاحب العين* الأحْراءُ أفَاحِيص البيْض واحدها حَرًا وأنشد
* بَيْضةٌ ذَادَ هَيْقُها عن حَرَاها*
وقد تقدّم أن الحَرا كِنَاس الظبْى* صاحب العين* الشَّرِيجَة ـ بيْت من قَصَب يُتَّخذ للحَمام ويُسَمَّى الجَدِيلة* غيره* ومنها سُمِّى الجَدَّال لأنه يحصُر الحمام فى الجَدِيلة* ابن دريد* نَقَّر الطائرُ فى الموضِع ـ سهَّله ليبِيضَ فيه* صاحب العين* كَنْدَرة البازِ ـ مَجْثِمه
ذَرْق الطير وقيؤُها
* أبو عبيد* ذَرَق الطائِرُ يَذْرُق ويَذْرِق وحكى المُفضَّل أذْرَقَ وقد يُستَعار للِانسان* أبو زيد* واسمُ ذلك الشئ الذُّرَاق* أبو عبيد* وكذلك خَزَق وقد تقدّم فى الانسان خَذَق يَخْذُق ويَخْذِق* صاحب العين* حَذَق البازِى وَحْده يَخْذُق خَذْقا وسائِرُ الطيْرِ ذَرَق* أبو عبيد* وكذلك مَزَق يَمْزِق وزَرَق يَزْرِق ويَرْزُق* ابن الاعرابى* هَكَّ الطائِرُ ـ خَذَف بذَرْقه* ابن دريد* العُرَّة ـ ذَرْق الطائِر وأنشد
فى شَنَاظِى أُقَنٍ بَيْنَها |
|
عُرَّة الطيْرِ كصَوْم النَّعَامِ |