* أبو عبيد* الواحدة حَفَّانة الذكَر والأنثَى جميعا سَواءٌ* ابن دريد* الحَفَّان صِغَار النَّعامِ ثم كثُر ذلك حتى استُعْمِل فى صِغار كلِّ جنس وقد تقدّم فى الابل وقد تقدّم أنه رِيشُها* ابن السكيت* فاذا ارتفَعْنَ عن الحَفَّان فهُنَّ الرِّئْلان والرِّئَال والأُرؤُل والذكر رَأْل والانثى رَأْلة* قال الاخفش* الرَّأْل ـ الحَوْلِىُّ من ولدَ النَّعام قال وأما قوله

* كأنَّ مَكَان الرِّدْف منه على رالِ*

مع قوله

* ألَا انعَمْ صَبَاحا أيُّها الطَّلَلُ البالِى*

فانه أبْدل همزةَ رأْل إبْدالا صَحِيحا لمكَان الرِّدْف وأما أبو عثمانَ فحمله على التخفيف القياسِىِّ ولم يعتَقِد البدَلَ مُعاملةً للفظ* ابن السكيت* نَعَامَةٌ مُرْثِلة ـ اذا كان معَها رِئَال والقِلَاص ـ اللَّواتِى ارتفَعْن عن الصِّغارِ ولم يَبْلُغنَ المَسَانَّ واحدَها قَلُوص وأنشد

وقد أنْعَلَتْها الشَّمْسُ ظِلًّا كأنَّه

قَلُوصُ نَعامٍ زِفُّها قد تَمَورَّا

ويُروى قَلُوصُ حُبَارَى ... يريد أنها صارتْ فى نِصْف النَّهار فصَار ظِلُّها قَدْر خُفِّها على قَدْر قَلُوص حبارَى من صِغَره تموّرَ ـ مار زغَبُه أى سقَط* صاحب العين* الحَرْشَفُ ـ صِغَار النَّعامِ والطَّيْرِ وصِغَارُ كُلِّ شئ ـ حَرْشَفُه والحَتُكُ ـ صغَارُ النَّعام لأنه يَحْتِك الرمْلَ حَتْكًا ـ يَفْحَصه والحَمَك ـ الصِّغارُ منه ومن غيرِه* ابن دريد* الجَعْوَلُ ـ ولدُ النَّعامِ يمانِيَة

أصواتُ النَّعام

* أبو عبيد* عَرّ الظليمُ يَعِرّ عِرَارا وعارَّ عِرَارا* ابن السكيت* صَوْتُ الظَّلِيم العِرَار وصوت الأنثى الزِّمَار* أبو عبيد* زَمَرت تَزْمِرُ زِمَارا* ابن السكيت* اذا طُرِدت النَّعامةُ أو الظلِيمُ فصاحَا عِنْد الطَّرْد قيل نَقَعت تَنْقَع نَقْعا وأنشد

قالتْ له ونَقَعتْ واقتَارَتِ

لو طار شَئٌ مثلُها لَطارتِ

* ابن دريد* ظَلِيم هَجْهاجٌ وهُجَاهِجٌ ـ كثيرُ الصوْتِ وقال نَقُّ الظلِيمُ يَنِقُّ نَقًّا