مقْصور مكْسور وقال صَفَح الكَلْب للعظْم ذِراعَيه ـ بسَطهما وصَفَحَهُما صَفْحا ـ نَصَبهما* أبو عبيد* السَّلُوقِيَّة منسوبَةٌ الى سَلُوق ـ وهى أرضٌ باليَمن وأنشد

* ابن دريد* هى منسُوبة الى سَلَقْيَةَ ـ موضِعٌ بالرُّوم وكذلك الدُّرُوع* أبو حاتم* أصلها سَلَقْفِيَة فأُعْرِبت* صاحب العين* الهِبْلَع ـ ضَرْب من الكِلَاب السَّلُوقِيَّة وقال كَلْب هِجْرَعٌ ـ سَلُوقِىُّ خَفِيف* صاحب العين* رائِسُ الكِلَاب بمنْزلِة الرِّئيس من الناس وهو أجْرَؤُها لا تَصْطادُ الكِلابُ حتى بَصِيد هو قَبْلَها وإن كُنَّ أسْرَعَ منه وجمعُه الرَّوائِس على غير قِياس* صاحب العين* كَلْبةٌ رَءُوس ـ تُسَاوِر رأسَ الصَّيْد* أبو حاتم* يُقال للكِلاب التى ليستْ كُدْرِيَّة ولا سَلُوقِيَّة تَدْمُرِيَّةٌ* ابن السكيت* كَلْب زِئْنِىُّ ـ قَصِير ولا تقُل صِينِىُّ* ابن دريد* العَوْلَقُ الكَلْبة الحَرِيصة والقَطْرَبُ ـ صِغَار الكِلَاب زعمُوا الواحد قُطْرُب وقد تقدّم أنه من الجِنِّ* علِىُّ* ليس القَطْرَب جمعَ قُطْرُب إنما هو اسمٌ للجمع كما أنَّ الأعَمَّ اسم للجمع فى قوله

* وقد كَثُرت بين الأَعَمّ المَضائِضُ*

* ثعلب* المُهَارَشَة بينَ الكِلَاب وقد تَهارشَتْ واهتَرشَت* أبو عبيد* كَلْبُ هَرِاشٍ وخِرَاش وقد تخارَشَتْ* ابن جنى* مخارُشا وخِرَاشا

ما فيها من خَلْقها

* أبو عبيد* يُقال للحَيَا منها الظَّبْبة والشَّقْحة* ابن دريد* أشْقَاح الكلاب أدْبارُها وقيل أشْداقُها* أبو زيد* الشُّقَّاحُ ـ أستُ الكلب والثَّقْر منها ـ الظَّبْية وقد تقدّم فى عامَّة السِّباع* قُطْرُب* خَطْم الكلبِ وهَرْثَمَتُه ما حولَ مَنْخره وهو خُرْطُومه وقد تقدم الخُرْطوم فى عامَّة السِّباع* ابن دريد* الفَقْم والفُقْم ـ طرَفُ خَطْم الكَلْب