والصِّيْصِيَة ـ الشَّوْكة التى فى رِجْله والصِّيْصِيَة ـ القَرْن أيضا ويقال لمِنْقار الدَّجاجة خَطْمها ويقال للدَّجاجة التى على رأسها رِيش مجتَمِع كأنه منتفخِ قُنْبَرة وعلى رأسها قُنْبَرة وقد تقدّم أن القُنْبَرة ضرب من الطير ويقال أيضا دَجَاجة قُنْبَرِيَّة ـ على رأسها مثلُ ما على رأسِ القُنْبَرة من الطير والناس بالمِصْر يقولون قُنْبَرانِيَّة ولا أَعرِف ذلك فى الفَصاحة* أبو عبيد* دِيكٌ أفرَقُ ـ له عُرْفَانِ وقد تقدم أنه من الناس الذى ناصِيَته كأنّها مفْرُوقة وأنه من الخيل الناقِصُ إحدَى الورِكيْن* صاحب العين* القُنْزَعة والقُنْزُعة ـ الرِّيش المجتَمِع فى رأس الدِّيك واذا اقتَتَل الديكانِ فهرَب أحدُهما قيل قَوْزَع الديكُ* ابن السكيت* ولا تقول قَنْزَعَ* ابن دريد* قَرْنَس الديكُ ـ فَرَّ من دِيك آخرَ* أبو عبيد* دَجْدَجْت بالدَّجاجة وكَرْكَرْت ـ صِحْت بها ودَجْدجتْ هى* أبو حاتم* تقول للدَّجاجة اذا طَرَدْتها كِرِى وللاثنتين كِرَا وللثلاث كِرْن واذا زجَرتها قلت لها أيضا تِجْ تِجْ تقديره سِرْسِرْ ويقال للطائر اذا زَحْزحته* غير واحد* دَجَاجة رَقْطاءُ وعَرْماءُ ـ فيها سَواد وبَياض وقد تقدّم فى الغَنَم* صاحب العين* يقال للدَّجاجة أمّ حَفْصةَ

الحَمام واليَمام ونحوها

* أبو حاتم* الحَمَام جمع الواحدة حَمَامة للذكر والانثى ولا يقال للواحد حَمَام كما يقول أهلُ الأمصار فأما قول الشاعر

* حَمامَا قَفْرةٍ وقَعَا فطارا*

أنشدنيه الأصمعى فأظُنُّه أراد قَطِيعين وجِنْسين كما يُقال فى أرض فلان نَحْلانِ ـ أى جِنْسان من النخل* قال الفارسى* ومثل ذلك قوله

فهو على إرادة القَطِيعين والسِّرْبين كما قال تعالى (أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما) على إرادة العُنْصُرين أو المُتقابِلين وليس قوله تعالى (الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً) شاهدا على خِلاف هذا القول كما ذهب اليه الفرَّاء* قال أبو حاتم* العرَب لا تَعْرِف حَمَام الأمصار انما يسَمُّونها الخُضْر وانما الحَمام عِنْد العرب القَطَا