يصيدُ الوَبْر واليَعاقِيبَ (العُقَد) من الطير يُشْبِه الحَمام* وقال ابن دريد* والجمع عِفْدانٌ والنُّحَام والصُّلْصُل والنُّسَّاف والنِّسَاف ـ كله طائر مَعْروف (الدَّجَاج) معروف* سيبويه* هى الدَّجَاجة والدِّجَاجة وجمعها دَجَائِجُ* أبو حاتم* وقد يقال للدِّيك دَجَاجةُ* ابن السكيت* والدِّجَاج والدَّجَاج* قال الفارسى* قد يجوز أن يكون دِجَاج جمع دَجَاجة على حد قولك طَلْحة وطِلَاح وقد يجوز أن يكون جمعَ دِجَاجة على حدِّ قولك دِلَاص وهِجَانٌ* صاحب العين* الدِّيك ـ ذكَر الدَّجَاج والجمع أدْياك ودُيُوك ودِيَكَة وأرضٌ مَدَاكة ومَدِيكةٌ ـ كثيرةُ الدِّيَكَة* ابن دريد* الحِنْزاب ـ الدِّيك وقد تقدّم أنه ذكَر القَطَا* أبو حاتم* يقال للذكر من أوْلاد الدَّجَاج فَرُّوج والانثى فَرُّوجةٌ* أبو عبيد* دَجاجَة مُفْرِجٌ ـ ذاتُ فَرَارِيجَ* قال أبو حاتم* وأنشد الأصمعى قول العُمَانىِ
* والدِّيكُ والدُّجُّ مع الدَّجَاج*
وقال أنا وَضَعت الدُّجَّ أعنى به الفَرُّوج* ابن دريد* فَرُّوجٌ واخِطٌ ـ قد صار فى حَدِّ الدِّيكة* صاحب العين* البَرَانِىُّ ـ الدِّيَكة الصِّغار أوّلَ ما تُدْرِك واحدُها بَرْنِىُّ قال والخِلَاسِىُّ من الدِّيكَة ـ ما بين الدَّجاجة الهِنْدِيَّة والفارسِيَّة* أبو حاتم* نَغَانِغ الدِّيك ـ غَبَاغِبُه الواحدة نُغْنُغة وغَبْغَبٌ وأنشد
أحَبُّ الينا من فِرَاخِ دَجاجةٍ |
|
صِغَارٍ ومن ديك تَنُوس غَبَاغِبُهْ |
وقد يقال غَبَب والجمع أغْبابٌ* صاحب العين* هى رَعَثاته وقَنَازِعه وقد قدّمت أن الرَّعْثَتين زَنَمتا الشاةِ وأنها المِعْلاق من الحَلْى وثُرْعُلَة الدِّيك وبُرَائِله ـ الرِّيش المجتَمِع على عُنُقه وقد عَمَّمت بالبَرائِل فيما تقدّم من طَوَائِف الطيْر* السيرافى* بُرَائل كل شئٍ عُرْفه جعله سيبويه رُبَاعِيًّا لأنه لا دلِيلَ على زيادة الهمزةِ فيه وجعله غيْرُه زائد الدليل حُطَائِط* صاحب العين* وهو البُرْؤُلة وقد بَرْأل الديكُ وتَبَرأَلَ ـ نَفَشَ بَرَائِلَه للشر* قال على* بَرأْلَ وتَبَرْألَ وبُرْؤُلة الدِّيك دلائلُ على أن الهمزةَ فيها أصْل على ما ذهَب اليه سيبويه وكأن بُرَائِلا ممدُود عن بُرَئِل كما أنّ غُذَامِرا يُتَوَهَّم فيه ذلك وهو مذهبُه أيضا ولذلك قلنا إن نُون غُرْنَيق أصلٌ بدليل ثَباتِ نُونه فى جميع تصاريفه وقد تقدّم والذى على رأْس الدِّيك عُرْفه وكَفُّه بُرْثُن وأظفارُه مَخَالبِه