يقال للاسَدَ ذُو قَعَافِعَ إذا مَشَى سمعتَ لمَفَاصله قَعْقَعَة وقد تقدّم فى الانسان* ابن دريد* كَهْكَهَ الأسَدُ فى زَئِيره كَهْكَهَة ـ ردَّده* غيره* القَصْقَاصُ من أصْوات الأسَد

أسماءُ النُّمُور

* ابن السكيت* هو النَّمِر والجمع أَنْمار ونُمُور ونُمْر* قال ابن جنى* كُسِّر نَمِر على نُمْر إذ كان فى معنى أَنْمَرَ وهذا بابٌ واسِع فاعرِفْ طرِيقَه* أبو زيد* نَمِرٌ ونِمَار* ابن السكيت* والانثى نَمِرةٌ ويُسَمَّى السَّبَنْتَى والسَّبَنْدَى* قال سيبويه* هو على البَدَل* ابن السكيت* كلُّ جَرِىء الصَّدْر ـ سَبَنْتًى* ابن دريد* الكَثْعَمُ والخَثْعَمُ والفَزَارَة ـ الأُنْثى من النُّمُور والضَّرْجَعُ ـ النَّمِر* صاحب العين* العُسْبُرُ ـ النَّمِر والأنثى عُسْبُرةٌ* كراع* السّنْدَأْوة ـ النَّمِر

أصواتُ النُّمُور

* ابن دريد* التَّزَمْخُر ـ صوتُ النَّمِر إذا غَضِبَ فَصاحَ* صاحب العين* الخَرْخَرَة والخَرِير والهَرِير والغَطِيط كله ـ صوتُ النَّمِر فى نَوْمه

باب الذئاب

ارادة اناث الذِّئاب

* أبو عبيد* استَحْرَمتِ الذِّئْبةُ ـ أرادتِ الفَحْلَ وعمَّ به مرَّة ذَوَاتِ المَخَالِب وقد تقدّم أنه فى الظِّلْف خاصَّة* صاحب العين* القَفْخة ـ من أسماءِ الذِّئْبة المُسْتحْرِمة وقد أقْفَختْ وقد تقدّم فى البقَرة

أسماءُ الذِّئاب وصِفاتُها

* ابن السكيت* هو الذِّئْب والأنثى ذِئْبة والجمع أَذْؤُبٌ وذِئَاب وذُؤْبَانٌ