واذا دُخّنت الخَلِيَّةُ يُرِيدونَ شِيَارَ العَسَل فذلك الجَلَاء وقد جَلَاها وهى جَلْوة النَّحْل ـ أى طَرْدها بالدُّخَان* أبو عبيد* جَلَوت وأجْلَيْت وجَلَا هو وأَجْلَى* أبو حنيفة* واسمُ ذلك الدُّخَانِ الذى يُجْلَى به الْايَام ولا يُقال لغيره من الدَّوَاخِن إيَامٌ وأنشد

اكْتَأبتْ لأخْذ عَسَلها ويُقال من الايَام آمَها يَؤُومُها إيَاما وآمَ عليها فأمَّا الشَّجَر الذى يُعَسِّل عليه فمنه النَّدْغُ والسِّحَاء والشَّيْعةُ والضُّرْم والسِّدْر والضَّهْيأُ والقَتَاد والمَظُّ* أبو حاتم* السَّلِيق ـ ما بَنَتْه النحلُ فى طُول الخَلِيَّة والكَفُّ ـ ما بَناه فى عَرْض الخِليَّة وهو أحسَن البِنْيتيْنِ وربَّما قيل لصاحِب النحْل أشْنِقْ خلِيَّتك فيَعْمِد الى عُود فيَبْرِيه ويُثْبِتُه فى أسفَلِ القُرْص وأعْلاه ثم يُقِيمه فى عَرْض الخلِيَّة اذا أرضَعتِ النحلُ واسم النحل التى لها الرَّضَعُ ـ الوَثَنُ وقد استَوْثَن ـ كَثُر والجِيَاء ـ بُيُوت الزَّنابِير* قال* ويقال للنَّحل ذُبَاب الخِصْب وذُبَاب الرَّبِيع* صاحب العين* العَرْض والعارِضُ ـ الكثير من النَّحْل وقد تقدّم أنه الكثِير من الجَرَاد* الفارسى* إنما هو من العارِض وهو السَّحَاب

آفاتُ النَّحْل

* أبو حاتم* مما يَضُرُّ بالنَّحل العُثُّ ـ وهو دُود يُخْلَق فى البِنْية والصمْل ـ فَرَاش عِظَام يظْهَر بالليل وقيل الصَّمل ـ دابَّة مثلُ الدَّبْر يحتَمِل النحلَ والفَرَاشَ اذا صار فى الخلِيَّة أنتنتْ ويظهَر فيها فينْفِر النحل عن الخلِيَّة والقَوَارِى ـ وهى الخُضَيْراء والدَّبْر والذَّرُّ فأما العَسَل فقد قدّمت ذكره

من الطير الذُّبَاب

* أبو حاتم* الذُّبَاب ـ الأسْوَدُ الذى يكونُ فى البُيُوت يسْقُط فى الاناء والطعامِ والنَّحلُ أيضا ذُبَاب وقد تقدّم* ابن دريد* الذُّبَاب واحد والجمع الذِّبَّان