ذَبْح الغنَم واقتِسامُها
* صاحب العين* الذَّبْح ـ قَطْع الحُلْقوم من باطِنٍ ذَبَحه يَذْبَحُه ذَبْحا والذِّبْح ما ذُبِح* قال اللهُ عزوجل (وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ) وهى الذَّبِيحة كما قالوا الضَّحِيَّة* قال أَبو على* وأنشد أبو زيد
أصْبَحَ من أسْماءَ قَيْسٌ كقابِضٍ |
|
على الماءِ لا يَدْرِى بما هو قابِضُ |
فإِنَّ أبَاهَا مُقْسِمٌ بِيَمِينِه |
|
لئن نَبَضتْ كَفِّى وإنِّى لَنَابِضُ |
ثم رآنى لَأَكُونَنْ ذَبِيحةً |
|
وقد كَثُرتْ بين الْأَعَمِّ المَضَائِضُ |
الأَعَمُّ ـ الجَماعةُ وشاةٌ ذبِيحٌ كرمِىّ والجمع ذَبائِحُ وذَبَاحَى وقد تقدّم عامَّة ذلك فى الناس والابِل* أبو حاتم* المِذْبَح ـ السِّكِّين الذى يُذْبَح به والمَذْبَح ـ مَوْضِع الذَّبْح من الحَلْق وذَبْحت كذَبَحت واذَّبَح القومُ ـ اتَّخذُوا ذَبِيحة* أبو عبيد* الاتِّيَام ـ أن تَذْبَح المرأةُ التِّيمةَ ـ وهى الشاةُ تكونُ لها تَحْتَلِبها وأنشد
فما تَتَّامُ جارَةُ آلِ لَأْىٍ |
|
ولكِنْ يَضْمَنُونَ لها قِرَاها |
أى يُغْنُونها عن ذَبْحِها* ابن السكيت* قَفَنْت الشاةَ أَقْفِنُها قَفْنا إذا ذَبَحتها حتى تَفْصِل قَفاها وهى قَفِينة وقَفِيَّة ـ مَذْبوحةٌ من قَفَاها* صاحب العين* هى التى بانَ رأْسُها من أىِّ جِهَة ذُبِحَتْ والعَقِيقة ـ الشاةُ تُذْبَح عن المَوْلود وقد عَقَّ عنه يَعُقُّ عَقًّا ـ ذَبَح* وقال* ذَعْمَط الشاةَ ذَعْمطةً ـ ذبَحها ذَبْحا وَحِيًّا* أبو عبيد* التَّذْكِيَة ـ الذَّبْح وجَدْىٌ ذَكِىُّ ـ مَذْبُوح* ابن السكيت* دَحَصتِ الشاةُ تَدْحَص دَحْصا ـ إذا ذُبِحت فضَرَبت برِجْلها* أبو زيد* حَدَس بالشاةِ ـ ذَبَحها* صاحب العين* السَّدْح ـ ذَبْحك الشىءَ وبَسْطُكَه على الأرض وقد يكون إضْجاعُك الشئَ كما تَسْدَح القِرْبة المملُوءة إلى جَنْبك* النضر* تَشَزَّن الشاةَ ـ اضْطَجَعها لِيَذْبَحها* ابن دريد* النَّسِيكة ـ شاةٌ كانوا يَذْبَحُونها فى المُحَرّم فى أوّلِ الاسلام ثم نُسِخ ذلك بالأَضاحِى* أبو زيد* اهْتَزمْت الشاةَ ـ ذبحتُها وأنشد