حَلِمٌ ـ كثير الحَلَم* ابن السكيت* عَنَاقٌ حَلِمَة وتَحْلِمَةٌ وحَلَّمت الحَمَلَ والعَنَاق ـ نزعتُ عنهما الحَلَم وقد تقدّم أن الحَلَمة دُودة تأكُل الجُلُود* أبو عبيد* العَلُّ ـ القُرَاد* صاحب العين* هو القُرَاد الضَّخْم وقيل هو القُرَاد الصَّغِير ومنه قيل للمُسِنِّ النَّحِيفِ عَلُّ* أبو عبيد* الطِّلْح ـ القُرَاد* غيره* هو المَهْزُول وقيل هو العظِيم منها والجمع أَطْلاحٌ* أبو عبيد* القَتِين ـ القُرَاد* صاحب العين* القَتِين ـ القَلِيل الدَّمِ منها* أبو عبيد* البُرَام القُرَاد* ابن دريد* الحَمَك ـ صِغَار القِرْدان واحدتُه حَمَكة وبه سُمِّيت المرأةُ الدَّمِيمة حَمَكةً وقد تقدّم أنها القَمْلة والعَلَسَة ـ دُوَيْبَّة شَبِيهة بالحلَمة أو النَّمْلة وبها سُمِّى الرجُل وجمعُها عَلَس* صاحب العين* العَلَس القُرَاد* ابن دريد* القُرْشُوم ـ القُرَاد العظِيمُ* صاحب العين* هو القِرْشام والقُرَاشِم وقال قُزَادٌ راتِخٌ ـ من الرَّتْخ ـ وهى قِطَع تكُون فى الجِلْد وقال جذَا القُرادُ فى جَنْب البعيرِ جُذُوًّا ـ لَصِق به ولَزِمه* غيره* العِلْهِزُ ـ القُرَاد الضخْمُ وقد تقدّم أنه ضَرْب من الطعام

مَشْىُ الهَوامِ

* ثعلب* اهْتَمشَتْ الهامَّةُ ـ مشَتْ وعمَّ به أبو عبيد فقال اهْتَمشتِ الدابَّةُ أو اهتَشَمتْ الشَّكُّ منه* أبو زيد* مَزَاحِفُ مَزَاحِفُ الحَيَّات ـ آثارُها وأصلُه من لَنزحُّف ـ وهو الانْجِرِار وكل ما ثَقُل فدَنَا إلى الارض فقد تَزَحَّف وزَحَف وأزْحَف وأنشد

* تَراجَنِ مِلْحَاحٌ الى الأرض مُزْحِفُ*

ومنه تَزَحَّف الصبىُّ على اسْتِه* أبو زيد* هَمَّت تَهِمُّ هَمِيما ـ مشَتْ وبه سمِّيت الهامَّة* صاحب العين* دَبَّ النَّملُ وغيرُه من الحَيَوان يَدِبُّ دَبِيبا ـ مَشى على هِينَته والدابَّة ـ ما دَبَّ من الحَيَوان وفى التنزيل (وَاللهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ)