فى الجَبل ـ وهو السريعُ التوَقُّل فى الجَبَل ويقال للوَعِل عاقِلٌ ـ اذا عَقَل فى الجَبل وامتَنَع وقد تقدّم فى الظِّباء* ابن دريد* الجَهْبَل ـ العظيمُ الرأس من الوُعُول وأنشد

* يَحْطِم قَرْنَىْ جَبَلِىٍ جَهْبَل*

وقيل هو المُسِنُّ منها* أبو عبيد* القِنْعان ـ العظيمُ من الوُعُول والعَمَيْثَل ـ الذَّيَّال بذنَبِه وقد تقدم ذلك فى الظباء* صاحب العين* وَعِل رِفَلُّ كذلك* ابن دريد* اليَأْمُور ـ جنْس من الأوْعال أو شبيهٌ بها* أبو عبيد* الأُزْمُولة المصوِّت من الوُعُول وغيرِها فأما سيبويه فقال إزْمَوْلة ولم يخصَّ به شيأ غير أنه أنشد بيتَ ابن مقبل

* عَوْدا أحَمَّ القَرَى إِزْمَوْلةً وَقَلا*

* صاحب العين* الأُمْعُوز ـ جماعةُ الوُعُول وقد تقدم أنه القَطِيع من الظِّباء محدود او غير مَحْدود والغَضْبة ـ جِلُد المُسنِّ من الوُعُول حِين يُسْلَخ وقد تقدم أنه جِلْد البعير يُسْلَخ ثم يُطْوَى* الاصمعى* التَّأْلَبُ ـ الوعِلُ والانثى تَأْلَبَة

أولاد الوُعُول

* أبو عبيد* الغُفْر ـ ولدُ الأَرْوَى وهو واحد وجمعه أغْفَار وهى أَرْوَى مُغْفِرٌ ومُغْفِرة اذا كان لها وَلَد* ابن دريد* أَغْفار وغِفَرة* أبو زيد* الأنثى غُفْر والأُرْوِيَّة أُمُّ غُفْر* ابن دريد* والأُرْخِيَّة ـ ولدُ الثيْتَل ولا أحُقُّه* أبو عبيدة* المُرْشِق من الوُعُول ـ التى معها وَلَدُها وقيل هو فى جميع الوُحُوش وقد تقدم فى الظباء والنساء والفُرْهُد ـ ولد الوَعِل