ـ الذى فى أحد جناحَيْه ريشَةٌ بيضاءُ وقيل هو الذى فى إحْدَى رجليْه بياضٌ وقيل هو الأبيض وفى الحديث «إنَّ المرأةَ الصالِحَة كالغُراب الأعْصَم» أى إنها عَزِيزة لا تُوجَد كما لا يُوجَد هذا الغُراب* صاحب العين* غُرابٌ قَهْقَرٌ ـ شدِيدُ السَّوَاد ويقال للغُرَاب مُؤْتَبِض النَّسَاء لانه يَحْجُل كأنه مَأْبُوض ـ يعنِى مَعْقولا* أبو حاتم* ومنها بُقْع فى ألوانها بَيَاض وسواد الواحد أبْقَعُ وصوته النَّغِيق والنَّعِيب وقد نَغَق يَنْغِق نَغِيقا ونَعَب يَنْعَب نَعِيبا واذا غَلُظ صوتُ الغُراب وأسَنَّ قيل شَحَج يَشْحَج شَحِيجا وشُحَاجا كما يقال للحِمار والبَغْل* أبو عبيد* حَجَل الغُراب يَحْجُل ويَحْجِل ـ مَشَى والمَصدر الحَجْل والحَجَلان* أبو حاتم* حَجَّل* الفارسى* وذلك لأنه يَمْشِى مَشْىَ المقيَّد والقيْد يقال له الحَجْل* أبو عبيدة* السَّهْل ـ الغُراب* أبو حاتم* ويُقال للغُراب الأعْرَجُ لأنه اذا مشَى توثَّب كأنه مُقيَّد يَحْجُل وأنشد
وظَلَّ غُرابُ البَيْن مُؤْتَبِضُ النَّسَا |
|
له فى دِيَار الظاعِنين نَغِيق |
صَيَّروه غُراب البَيْن لأنه زعموا يَنْغِق بالبيْن فيتَطيَّرُون منه ويقال له غاقٍ لصوته وقد تقدّم بيت مِثْلَ جَنَاحِ غاقٍ ويقال له أعْوَرُ من حِدَّة بصره وكأنه ضَرْب من الفأْل كما قيل للمَهْلكة مَفازة وللمَلْدُوغ سَلِيم وقيل سمى به لسَواد حَدَقته ويُنَادى عُوَيْرُ عُوَيْرُ ويقال طارَ عُوَيْرٌ* أبو عبيد* الحاتِمُ ـ الغُراب وأنشد
* يَقُولُ عَدَانِى اليَوْمَ واقٍ وحاتِمُ*
* صاحب العين* هو الغراب الأسْود وقيل هو غُرَاب البَيْن وهو أحمَرُ المِنْقار والرجْلين سمِّى بذلك لأنه يَحْتِم بالفِرَاق* أبو حاتم* يقال للغُراب ابْنُ دَأْيةَ سمِّى بذلك لأنه مُوْلَعِ بالوُقُوع على الدَّبَر التى على دَأَيات ظُهور الابِل* صاحب العين* الغُدَاف يَصُخُّ بمِنْقاره فى الدَّبَر ـ أى يَطْعُن واللِّقْحَة واللَّقْحة ـ الغُرَاب* قال سيبويه* ويقال للغُراب ابنُ بَرِيحٍ معرفة* السكرى* العَجَد ـ الغِرْبان هُذلية (العَقْعَق) طائِر كالغُراب يَحْجُل حَجَلانا والأنثى عَقْعَقةٌ وهو يَدْجُن والغراب لا يَدْجُن والعَقْعَق يَسْرِقَ كلَّ شئ من الدَّراهم والدَّنانِير وكلِّ شئ ويَخْبَأُهُ ثم ربَّما ردَّه بعد ذلك ومثل للعرب «أحْدَرُ من العَقْعَق» * صاحب العين* وهو الشَّجَوْجَى والأنثى شَجَوْجاةٌ (العُزَيْزاء) هُنَيَّة سَوْداءُ جِدًّا تبْنِى بيتَها بالحَصى (الذُّعَرة) هُنَيَّة تكونُ فى الشجَرة تدخُل فيها لا تَراها الا