موضعه وحَدَّتِ المرأةُ على زَوْجِها تَحِدُّ وتَحُدُّ حَدًّا وأَحَدَّت ـ تركَتِ الزِّينةَ للعِدَّة وحَمَّ اللهُ ذلك يَحُمُّه حَمًّا وأَحَمَّه ـ أى أَدْناه وحَدَرْتُ الزَّوْرَقَ أحْدُرُه حَدْرًا وأَحْدَرْتُه والاختيار حَدَرْتُه وحَشَّتْ يَدُه تَحِشُّ حَشًّا وأَحَشَّتْ ـ يَبِسَتْ وكذلك الولدُ في بطن أمه باللغتين حَمَى الرجلُ المَكانَ حَمْيًا وأحْمَاه قال الشاعر

وضَرَبَه فما أحَاكَ فيه السَّيْفُ وما حَاكَ فيه حَيْكًا وحَاكَ فيه القولُ وأَحَاكَ وحَكَّ هذا الأَمرُ في صَدْره يَحُكُّ حَكًّا وأَحَكَّ وحَنَكَتْهُ السِّنُّ تَحْنِكُه وتَحْنُكُه حَنْكًا وحَنَكًا وأَحْنَكَتْه وحَكَمَ الرجلُ الدابَّةَ يَحْكُمُها وأَحْكَمَها ـ اذا جَعَلَ لها حَكَمةً وحَكَمْتُ الرجلَ وأَحْكَمْتُه ـ مَنَعْتُه مما يُرِيد وحُصِرَ غائطُه حَصْرا وأُحْصِرَ ـ اذا احْتَبَس ويقال للرجل مَنْ حَصَرَك ههُنا وأحْصَرك ومنه اشتقاق الحَصُور والحَصِرِ وهو البَخِيل المُمْسِك وحَرَّ النَّهارُ يَحِرُّ حَرًّا وأَحَرَّ وحاطَ الرَّجلُ بالشئ حَوْطا وأحاطَ به وحَرَثْتُ البَعيرَ أَحْرُثُه وأَحْرَثْتُه ـ اذا هَزَلْتَه وكذلك حَرَثَ الرجلُ نَفْسَه وأَحْرَثَها ـ اذا أذابَها من التَّعَب وحَتَرَ الرجلُ الحَبْلَ حَتْرًا وأحْتَرَه ـ اذا شَذَّ فَتْلَه وكذلك حَتَرَ الغُقْدةَ وأَحْتَرَها ـ اذا أَحْكَم فَتْلَهَا* وقال الاصمعى* حَتَرْتُ له شيئًا بغير ألف ـ اذا أعطاه شيئأ يسيرا فاذا قال أَقَلْ الرجلُ وأَحْتَرَ قال بالالف وحَكَلَ الأمْرُ على الرجلِ يَحْكِلُ حَكْلاً وأَحْكَل ـ اذا أَشْكَل وحَبَسَ الرجلُ فَرَسَه في سبيل الله يَحْبِسُه حَبْسًا وأَحْبَسَه وحَقَنَ الرجلُ بَوْلَه يَحْقِنُه حَقْنًا وأَحْقَنَه وحَرَمْتُ الرجلَ عَطَاءه أَحْرِمُه حَرِمًا وحِرْمَانًا وأَحْرمْتُه وأنشد

وحَرَم وأحْرَمَ ـ دَخَلَ في الحَرَم وحُشْتُ عليه الصَّيدَ حَوْشًا وأَحَشْتُ وأَحْوَشْتُ* أبو زيد* حَمَدْتُ الأرضَ حَمْدًا وأحْمَدْتُها وحَطَبَتِ الأرضُ تَحْطِب وأَحْطَبتْ من الحَطَب وحَذَوْتُ الرجلَ حَذْوًا وأَحْذَيْتُه ـ أعْطَيْتُه وحَكَأْتُ العُقْدة أَحْكَأُها حَكْئا وأَحْكَأْتها وحَتَأْتُها وأَحْتَأْتُها ـ شَدَدْتُ عَقْدَها وحَتَأْتُ الثَّوب ـ فَتَلْتُ هُدْبه وكَفَفْتُه وحُزْتُ الشىءَ حَوْزًا وحِيَازةً وأَحَزْتُه وحَنَطَ الزَّرْعُ يَحْنُط حُنُوطًا