يَنْبغى لك كذا وحقيقةُ التَّناوُل الأخذُ للشئ* قال سيبويه* لَانْولُك أن تفْعَل جعَلُوه بدَلا من قولهم يَنْبغِى لك مُعاقِبا له وقد حُكِى لم يَكُ نولُك أن تفْعلَ قال النابغة

وأنشد الفارسى

ومعنى (اذا) الوَقْت في معنى الجزَاء وتكون للمفاجَأَة كقولك نَظَرت فاذا الأسَدُ وتأمَّلْت فاذَا الضوء ومعنى (سَوْفَ) الاستِقبالُ* قال الفارسى* ولذلك سُمِّى المَطْلُ تسويفا وقال في بعض كُتُبه معناه التَّسْوِيف والتنْفِيس ونظيرها السِّين المتقدِّم ذكرها ومعنى (قَبْل) أوَّلٌ ولها تعليل لا يليقُ ذكرُه بهذا الكتاب ومعنى (بَعْدِ) آخِرٌ ومعنى (كيْف) استِفْهام عن حالٍ ومعنى (أيْنَ) استِفْهام عن مَكانٍ ومعنى (مَتَى) استِفْهام عن زَمانٍ ومعنى (حَيْثُ) مكانٌ مُبْهَم يحتَوِى الجملةَ وقد يقال حَوْثُ وحَوْثَ حكاهما الفارسى عن أبى الحَسن (وخَلْف) نقيضُ قُدَّام وأمَام ومعنى (فَوْق) مكانٌ عالٍ وتُبْنَى فيقال من فَوْق ومعنى (تَحْت) مكانٌ سافلٌ وتُبْنى فيقال من تَحْتُ ويُمَكَّنانِ ويُعْرَبان ويُصْرَفان فيقال من فَوْقٍ ومن تَحْتٍ (وأسْفَل) كتَحْت تكونُ ظَرفا وتكونُ اسما وفي التنزيل (وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ) ومعنى (ليس) النفْىُ لما في الحالِ ومعنى (إنّ) توكيد (وأنّ) كانَّ في المعنى ولا فرْق بينهما الا أنّ إنَّ حرف وأنَّ اسمٌ (ولَيْتَ) تَمنٍّ ومعنى (عَسَى) طمَعٌ وإشْفاق ولا مُضارِعَ ولا مَصْدَرَ ولا اسمَ مكانٍ ولا اسمَ فاعلٍ ولا اسمَ مفعُولٍ له وحكى أحمدُ بنُ يحيى وابن السكيت* عَسَيت أن تفْعَلَ وحكى غيرُهما عَسِيت (وإذًا) جوابٌ وجزاءٌ وبعضُهم يعتقِدُها مركَّبة من إذْ وإنْ وهذا عِنْدى غلَط لأنها لو كانت كذلك لثَبتَت في الخط نُونا الى عِلَل لا يليقُ ذكرُها بهذا الموضِع ومعنى (لَدُنْ) عِنْد ولدُ محذوفةٌ من لَدُن كما أنشد سيبويه

* من لَدُ لَحْييه الى مُنْحُوره*

فأما قولُهم لَدُنّى فانما دخلت النونُ الاخيرةُ التسْلَم الأُولَى لأنها لو وَلِيَتْها ياءُ الاضافةِ للزِم كسرُها وانما كرِهُوا ذلك لئلَّا تكونَ بمنزِلة الاسماءِ المتمكِّنة نحو دَمٍ ويدٍ وكان