شكر الله الشريف الكاشاني ( صاحب تفسير منهج الصادقين ) ، وفرغ من نسخها عام ٩٨٠ ق.

وتحتوي على قسم الاصول بتمامه ، وقسم الفروع من أوّله إلى كتاب الحجّ ، وترتيب الكتب فيها بخلاف ما في سائر النسخ.

وعلى هوامشها ـ سوى كتاب الحجّ ـ علامات التصحيح والمقابلة ، وحواشٍ مفيدة في توضيح اللغات والعبارات الغامضة ، وبعضها من كتاب الوافي للفيض رحمه‌الله.

وتشاهد أيضاً في موضعين منها علامتا بلاغ ؛ إحداهما في آخر كتاب الحجّة هكذا :

وثانيهما في آخر كتاب الصوم بلفظة موجزة هكذا : « بلغ القبال » (١).

تقع في (٣٣٧) ورقة ، وفي كلّ صفحة (٢٧) سطراً بالخطّ النسخيّ العالي.

ورمزنا لها بـ « جر ».

١٥. مخطوطة المكتبة الوطنيّة في طهران ، المرقّمة ٧١٤ / ٤ ؛ نسخ قسماً منها ( إلى آخر كتاب العشرة ) شخص مجهول في ٢٣ ذي الحجّة عام ٩٧٥ ق ، وقسماً آخر نسخه محمّد تقيّ بن شمس الدين محمّد ، وفرغ عنه في ٢٣ محرّم الحرام عام ١٠٦٧ ق في مشهد الرضا عليه‌السلام.

وتحتوي على قسم الاصول وكتاب الروضة كاملاً ، وعلى قسم الفروع من كتاب الطهارة إلى كتاب الحجّ ، ثمّ كتاب الجهاد وكتاب المعيشة.

وتشاهد في أوّلها علامات تملّك الأعلام المدرجة أسماءهم أدناه : عليّ الآشتياني ( عام ١٣٢٦ ق ) ، محمّد حسين القاري ، محمّد أمين بن محمّد حسين القاري ، ومحمّد هاشم بن سلطان محمّد المشهدي.

وقد قرأ كاتبها القسم الأوّل منها على الشيخ البهائي رحمه‌الله ، ويوجد في موضعين منها إنهاءان بخطّه رحمه‌الله ؛ أحدهما في صفحة (١٦) هكذا :

__________________

(١) انظر : الفهرست للمكتبة ، ج ١ ، ص ٢١٣.