٢٧٢ ـ أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان الأزهريّ قال : أخبرنا أبو حفص عمر بن شاهين إذنا ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن العبّاس ، حدّثنا إسماعيل بن موسى ابن بنت السدّيّ ، حدّثنا شريك عن أبي إسحاق ، عن حبشيّ بن جنادة قال : قال رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) : عليّ منّي وأنا من عليّ ، وقال ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ لا يؤدّي عنّي إلّا أنا أو عليّ (١).
٢٧٣ ـ أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان ، أخبرنا محمّد بن المظفّر الحافظ إذنا ، حدّثنا يوسف بن الضحّاك ، حدّثنا إسماعيل بن موسى ابن بنت السّدّي ، حدّثنا إسرائيل عن أبي إسحاق ، عن حبشيّ بن جنادة قال : قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ : عليّ منّي وأنا من عليّ ، ولا يؤدّي عنّي إلّا عليّ (٢).
٢٧٤ ـ أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان قال : أخبرنا محمّد بن المظفّر ابن موسى الحافظ إجازة قال : حدّثنا محمّد بن سليمان الباغنديّ ، حدّثنا سويد
__________________
ـ لا تقع في علي فإنه مني وأنا منه ، وهو وليكم بعدي.
وهكذا أخرجه العلامة النسائي في خصائصه ٢٣ ، وابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية ٧ / ٢٤٢ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ٢ / ١٩٥ ، والعيني الحنفي في عمدة القارئ ١٦ / ٢١٤ قال : أخرجه أبو القاسم إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم الصيري في فضائل الصحابة.
وهذا الموطن الخامس الذي قال رسول الله (صلىاللهعليهوآله) : «علي مني وأنا من علي» ولعله هو الموطن الرابع الذي رواه عمران بن حصين من دون تسمية للنفر الأربعة ، كما أن الحافظ الترمذي أخرج هذا الحديث بعينه ولفظه في الجامع الصحيح ٥ / ٣٠٢ بالرقم المسلسل ٣٨٠٩ ، بالإسناد عن البراء بن عازب ، ومعلوم أن راوي الأصل هو بريدة بن الحصيب الأسلمي. وقد جاء حديثه من غير طريق ، راجع صحيح البخاري كتاب المغازي بالرقم ٦١ ، سنن البيهقي ٦ / ٣٤٢ ، خصائص النسائي ٢٥ ، مسند الإمام ابن حنبل ٥ / ٣٥١ ، وفي طريقهما عبد الجليل بن عطية وهو ثقة ، وباقي رجالهما رجال الصحيح كما في مجمع الزوائد ٩ / ١٢٧ ، كفاية الطالب ب ٦٩ ص ٢٧٥ ملخصا قال : رواه ابن السماك في الجزء الرابع من مسنده.
(١) أخرجه الحافظ الترمذي في جامعه ١٣ / ١٦٩ ط الصاوي بمصر ، و ٥ / ٣٠٠ بالرقم المسلسل ٣٨٠٣ في ط المدينة ، قال : حدثنا إسماعيل بن موسى ، وساقه بعين السند واللفظ ، وهكذا أخرجه الطبري في منتخب ذيل المذيل ٦٧ بالإسناد عن السدي.
(٢) أخرجه الإمام ابن حنبل في مسنده ٤ / ١٤٥ بالإسناد عن أبي أحمد الزبيري ، عن إسرائيل بعين السند واللفظ ؛ وأخرجه العلامة الخطيب الخوارزمي في مناقبه ٧٩ ، بالإسناد إلى إسرائيل عن أبي إسحاق ؛ وأخرجه العلامة ابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية ٥ / ٢١٣ ، و ٧ / ٣٥٦ من طريق أحمد بن حنبل.