أنا فتحتها ولا أنا سددتها (١).

٣٠٧ ـ أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد الوهّاب ، أخبرنا الحسين بن محمّد العدل ، حدّثنا أحمد بن عيسى بن السّكين البلديّ ، حدّثنا الرّماديّ ، حدّثنا يحيى بن حمّاد ، حدّثنا أبو عوانة ، حدّثنا أبو بلج ، حدّثنا عمرو بن ميمون ، عن ابن عبّاس أنّ النبيّ (صلى‌الله‌عليه‌وآله) سدّ أبواب المسجد غير باب عليّ (٢).

__________________

(١) أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده ١ / ١٧٥ بالإسناد إلى فطر بن خليفة بعين السند إلى قوله : «وترك باب علي» ، وأخرجه الحافظ الهيتمي في مجمع الزوائد ٩ / ١١٤ وقال : رواه أحمد ، وأبو يعلى ، والبزار ، والطبراني في الأوسط ، وزاد ... يعني تتمة الحديث ثم قال : وإسناد أحمد حسن.

وأخرجه الحافظ النسائي في خصائصه ص ١٣ بالإسناد إلى إسرائيل ، عن عبد الله بن شريك ، عن الحارث بن مالك ، ثم ذكر حديث فطر عن عبد الله بن شريك ، عن عبد الله بن الرقيم الكناني ، وأشار إلى الحديث ابن حجر في تهذيب التهذيب ٢ / ١٥٦ ولفظه : قال النسائي قد اختلف في الحارث بن مالك على عبد الله بن شريك فقال إسرائيل عنه هكذا ... وقال فطر عنه عن عبد الله بن الرقيم ، عن سعد ، وقال جابر بن الحر عن الحارث بن ثعلبة ، عن سعد ، والمحفوظ حديث فطر.

(٢) هذا ذيل حديث طويل لابن عباس وفيه بضع عشرة فضائل ليست لأحد غير أمير المؤمنين ، أخرجه الحفاظ الأثبات بهذا السند وصححوه ؛ أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده ١ / ٣٣١ بالإسناد إلى يحيى بن حماد تارة ، وأخرى بالإسناد إلى أبي مالك كثير بن يحيى عن أبي عوانة ، وهكذا أخرجه في كتاب الفضائل ٢ / ٢٤٠ مخطوط.

وأخرجه الحاكم النيسابوري في مستدركه على الصحيحين ٣ / ١٣٢ من طريق ابن حنبل وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة ، وأخرجه الذهبي في تلخيصه المطبوع بذيل المستدرك واعترف بصحته.

وأخرجه الحافظ النسائي في الخصائص ص ٨ بالإسناد إلى ميمون بن المثنى ، عن الوضاح ـ أبي عوانة ـ بطوله ، وأخرجه أيضا في ص ١٤ بعين السند مقتصرا على ما يناسب الباب.

وأخرجه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في ترجمة عمرو بن ميمون الأودي حلية الأولياء ٤ / ١٥٣ بالإسناد إلى يحيى بن عبد الحميد عن أبي عوانة بعين السند ، ولفظه مختصر كما في الصلب. وأخرجه الحافظ بن كثير الدمشقي في البداية والنهاية ٧ / ٣٣٧ ، والخطيب الخوارزمي في مناقبه ٧٤ كلاهما من طريق أحمد ، وأخرجه المحب الطبري في الرياض النضرة ٢ / ٢٠٣ ، ذخائر العقبى ٨٦ وقال في ص ٨٨ : أخرجه بتمامه أحمد وأبو القاسم الدمشقي في الموافقات وفي الأربعين الطوال ، وأخرج النسائي بعضه يعني ما خرجه في ص ١٤.

وأخرجه الحافظ الهيتمي في مجمع الزوائد ٩ / ١١٩ وقال : رواه أحمد ، والطبراني في الكبير والأوسط باختصار ، ورجال أحمد رجال الصحيح غير أبي بلج الفزاري وهو ثقة فيه لين.