أحمد بن سهل النحويّ ، أخبرنا أبو الحسن عليّ بن الحسن الجاذريّ الطّحان قالوا : حدّثنا أبو بكر محمّد بن عثمان بن سمعان المعدّل ، حدّثنا أسلم ، حدّثنا حرميّ بن يونس ، حدّثنا يحيى بن أيّوب قال : سمعت نصر بن بسّام قال : أتيت معروفا ـ يعني الكرخيّ ـ فسمعته يقول : رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في النّوم وهو يقول : جزى الله هشيما عن أمّتي خيرا.

قال : حدّثنا أسلم ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة قال : سمعت سعيد بن منصور يقول : رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في النّوم فقلت له : ألزم هشيما أو أبا يوسف؟ قال : الزم هشيما.

قال : حدّثنا أسلم ، حدّثنا زكريا بن يحيى بن صبيح قال : سمعت عمران ابن أبان يقول : سمعت شعبة يقول : إن حدّثكم هشيم عن عيسى ابن مريم فصدّقوه.

هذا مبالغة في صدقه وصحّة حديثه.

قال : حدّثنا أسلم ، حدّثنا يحيى بن إسحاق الواسطيّ قال : سمعت عمرو ابن عون يقول : مكث هشيم عشرين سنة قبل موته يصلّي العشاء والفجر بوضوء واحد (١).

٤٤٧ ـ أخبرنا أبو محمّد الحسن بن موسى الغندجانيّ قال : أخبرنا أبو أحمد عبيد الله بن [محمّد بن أحمد بن أبي مسلم الفرضيّ حدّثنا] محمّد بن يحيى الصّولي ، حدّثنا محمّد بن زكريّا ، حدّثنا ابن عائشة ، عن أبيه ، قال : حجّ هشام بن عبد الملك في خلافة الوليد ، فكان إذا أراد استلام الحجر زوحم عليه وحجّ عليّ بن الحسين (عليه‌السلام) فكان إذا دنا من الحجر يفرق عنه النّاس إجلالا له ، فوجم لذلك هشام وقال : من هذا فما أعرفه؟ وكان الفرزدق واقفا

__________________

(١) تاريخ واسط لأسلم الرزاز ١٥٢ ـ ١٥٣ ، وهشيم ابن بشير هو أبو معاوية السلمي وثقه ابن حبان البستي في المشاهير ١٧٧ ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٩ / ١١٥ ، والخطيب في تاريخه ١٤ / ٨٥ ، وابن حجر في تهذيب التهذيب ١١ / ٥٩ ، وأوردوا فيه هذه الأحاديث ، وقد أكثر عنه الإمام ابن حنبل في كتابه علل الحديث راجعه.