تعالى أيضا : (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى) الآية ، يقول : كما خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فكذلك فخافوا في النساء أن لا تعدلوا فيهن ، فلا تتزوجوا أكثر ما يمكنكم القيام بحقهن ، لأن النساء كاليتامى في الضعف والعجز.

وهذا قول ابن عباس في رواية الوالبي (١).

الآية : ٤ ـ قوله تعالى : (وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً).

أخرج ابن أبي حاتم عن أبي صالح قال : كان الرجل إذا زوّج ابنته أخذ صداقها دونها ، فنهاهم الله عن ذلك ، فأنزل هذه الآية (٢).

الآية : ٦ ـ قوله تعالى : (وَابْتَلُوا الْيَتامى).

نزلت في ثابت بن رفاعة ، وفي عمه ، وذلك أن رفاعة توفي وترك ابنه ثابتا وهو صغير ، فأتى عم ثابت إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : إن ابن أخي يتيم في حجري ، فما يحل لي من ماله ، ومتى أدفع إليه ماله؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية (٣).

الآية : ٧ ـ قوله تعالى : (لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ).

قال المفسرون : إن أوس بن ثابت الأنصاري توفي ، وترك امرأة يقال لها : أم كجة ، وثلاث بنات له منها ، فقام رجلان هما ابنا عم الميت ووصياه ، يقال لهما : سويد وعرفجة ، فأخذا ماله ولم يعطيا امرأته شيئا ولا بناته ، وكانوا في الجاهلية لا يورثون النساء ولا الصغير ، وإن كان ذكرا ، إنما يورثون الرجال الكبار ، وكانوا يقولون : لا يعطى إلا من قاتل على ظهور الخيل وحاز الغنيمة ، فجاءت أم كجة إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقالت : يا رسول الله ، إن أوس بن ثابت مات ، وترك عليّ بنات ، وأنا امرأة وليس عندي ما أنفق عليهن ، وقد ترك أبوهن مالا حسنا ، وهو عند سويد وعرفجة ، لم يعطياني ولا بناته من المال شيئا ، وهن في حجري ، ولا يطعماني ولا يسقياني ولا يرفعان لهن رأسا. فدعاهما رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقالا : يا رسول الله ، ولدها لا يركب

__________________

(١) النيسابوري ، ١٢١ ـ ١٢٢ ، وانظر تفسير ابن كثير ، ج ١ / ٤٤٩ ـ ٤٥٠.

(٢) السيوطي ٦٧ ، وتفسير ابن كثير ، ج ١ / ٤٥٢.

(٣) ذكره النيسابوري بدون سند ١٢٢ ، وابن الجوزي في زاد المسير ، ج ٢ / ١٤.