بريح أرسلها يقال لها : الخجوج (١) كنست ما حوله فبناه على أسّه القديم ، ذكر هذا في الكشاف ، ومعناه مروي عن السدي.

وقيل : بل أراه جبريل ، وقيل : بل دل عليه بغمامة أضلته.

وقوله تعالى : (وَطَهِّرْ بَيْتِيَ).

قيل : عن الأوثان ، وعبادتها : عن قتادة ، وقيل : من الأنجاس ، وقيل : من الدماء والفرث أن تلقى حول البيت.

وقوله تعالى : (لِلطَّائِفِينَ).

ـ أي : من يطوف بالبيت (وَالْقائِمِينَ) أي المصلين عن عطاء.

وقيل : لمن يصلي ، وقيل : لمن يعبد الله تعالى ويخضع له.

ثمرات ما ذكر وهي أحكام :

الأول : قبح الصد عن سبيل الله.

قال الحاكم : فيدخل فيه المنع عن العلم وتعلمه ، والمنع من إظهار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وسائر ما يتعلق بالديانات.

وقوله تعالى : (وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ) أي ويصدون عن المسجد الحرام ، وقد دخل في سبيل الله ، لكن أفرد تفخيما لشأنه.

الحكم الثاني : يتعلق بقوله : (الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً) ، فعلى قول الحسن وأبي علي : المراد نفس المسجد يستوي فيه الناس.

وقيل : نفس الكعبة ، وقيل : مكة ، وقيل : الحرم كله ، وإذا قلنا : إنه مكة والحرم فقد دلت الآية على أن ثمّ أمرا يستوي فيه الناس.

__________________

(١) بالخاء ثم الجيم بعده واو ثم جيم وهي الريح التي يلتوى في هوائها وقال في الصحاح في هبوبها وقال الأصمعي هي الشديدة المرّ.