وقوله تعالى : (فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْها صَوافَ) قراءة العامة صوافّ بتشديد الفاء جمع صافة ، أي قائمات ، قد صففن أيديهن وأرجلهن ، وصواف غير متصرف ، فلم يدخله التنوين ، وهو منتصب على الحال وفي قراءة قتادة صوافن ، ورواها السخاوندي عن ابن مسعود ، والصافن : الذي يقوم على ثلاث وينصب الرابعة على طرف سنبكه لأن البدنة تعقل إحدى يديها ، وتقوم على ثلاث

قال الشاعر :

وعن ابن عمر أنه نحر بدنته قائمة معقولة إحدى يديها ، وقال الصواف كما قال الله سبحانه ، وفي قراءة الحسن ، ومجاهد ، وزيد بن أسلم (صوافي) بالياء جمع صافية ، والياء مفتوحة ، والمعنى خوالص لوجه الله.

وبعضهم قرأ (صوافي) ـ بسكون الياء ـ كقوله :

وعن عمرو بن عبيد : (صوافنا) بالتنوين عوضا من حرف الإطلاق عند الوقف ، والذكر أن يسمي الله تعالى خلاف ما يفعله المشركون من تسمية الأصنام.

قال جار الله : يقول : الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، اللهم منك وإليك.

قيل : قوله اللهمّ منك أي عطاؤك ، وقوله : (إليك) أي تقرّبا.

وقوله تعالى : (فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها) يعني وقعت على الأرض ، من قولهم : وجب الحائط إذا وقع على الأرض ، ووجبت الشمس إذا غربت ، والمعنى إذا سقطت على الأرض منحورة.