وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ كِتاباً (٢٩) فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذاباً (٣٠) إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً (٣١) حَدائِقَ وَأَعْناباً (٣٢) وَكَواعِبَ أَتْراباً (٣٣)

____________________________________

[٣٠] وهل زعم هؤلاء أن أعمالهم الباطلة لا تأخذهم؟ (وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ) أي جميع ما عملوه جمعناه وعددناه وبيناه ، (كِتاباً) أي إحصاء في الكتاب لا بالقول فقط.

[٣١] وهناك يقال لهم : (فَذُوقُوا) هذا العذاب والنكال جزاء على أعمالكم الباطلة (فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذاباً) فليس الأمر محتمل النقص والانقطاع ، بل تزدادون عذابا ونكالا كل يوم وساعة ، وذلك باعتبار أن كل يوم يضاف عذاب ذلك اليوم على الأيام السابقة ـ وإن كان بقدرة في الكيفية ـ.

[٣٢] وإذا عرفنا أحوال المجرمين في الآخرة فلنتعرف بالمؤمنين (إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً) مصدر ميمي ، أي أن لهم فوزا وفلاحا «والمتقي» هو المؤمن الذي يتقي الله فلا يذنب.

[٣٣] (حَدائِقَ) بدل من «مفاز» جمع حديقة وهي البستان الصغير المنظم ، أو هي الجنة المحوطة بالسور وإن كانت كبيرة ، من «حدق» بمعنى أحاط (وَأَعْناباً) جمع «عنب» خصّ بالذكر مثالا ، ولكثرة الالتذاذ به.

[٣٤] (وَكَواعِبَ) جمع «كاعبة» ، وهي المرأة التي استدار ثديها لكونها في أول زمان رشدها (أَتْراباً) جمع «ترب» ، عمر الواحدة بعمر الأخرى كأنهم أتراب بعضهن لبعض ، أو بعضهن مع أزواجهن ، فليس عمر إحداهن أقل من عمر الزوج أو أكثر ، ليرى العنت والصعوبة في معاشرتها.