التواتر لانه عدد محدود (١). نعم قد تبذل عنايات في تجميع ملاحظات توجب الاطمئنان الشخصي بصدور بعض هذه الروايات لمزايا في رجال سندها ونحو ذلك.

__________________

(١) مثل ما رواه الكشي عن محمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى عن احمد بن الوليد عن علي بن المسيب قال : قلت للرضا عليه‌السلام : شقّتي بعيدة ولست اصل إليك في كل وقت فعمّن آخذ معالم ديني؟ فقال : «من زكريا بن آدم المأمون على الدين والدنيا».

ورجال السند كلهم ثقات الا احمد بن الوليد فانه مهمل في كتب الرجال ، الّا ان رواية محمد بن عيسى وولده احمد عن احمد بن الوليد على جلالتهما في العلم والوثاقة يؤيّدان كونه ثقة.

يؤيد احتمال صحّة السند نفس هذا المتن القريب جدّا الى الواقع ، إذ ان زكريا هذا ـ كما قال عنه النجاشي ـ ثقة جليل القدر ... وما ورد فيه عن الامامين الرضا والجواد عليه‌السلام.

وقوله عليه‌السلام «المأمون على الدين والدنيا» إشارة واضحة الى مناط الرجوع اليه. (ويرد) على هذا التقريب ان المامون اعلى من الوثاقة اذ ان المامون على الدين والدنيا يشمل ايضا عدم الخيانة والسرقة والغش و...

وقد يدخل في هذه الطائفة الروايات الواردة عن جابر بن يزيد الجعفى وغيره والتي مفادها «سارعوا في طلب العلم فو الذي نفسي بيده لحديث واحد في حلال وحرام تاخذه عن صادق خير من الدنيا وما حملت من ذهب وفضّة» ، وذلك ان الله تعالى يقول «ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا» (*) و «من دان الله بغير سماع عن صادق ألزمه الله التيه يوم القيامة»

____________________________________

(*) جامع احاديث الشيعة المجلّد الاوّل باب ٥ ابواب المقدّمات ج ٨ و٧ عن ... عن