من الجوع والظمأ.

وكانت المرأة تدخلها بمكتلها ، فتمتلىء من ألوان الفواكه من غير أن تأخذ شيئا بيدها.

(فَقالُوا رَبَّنا باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا). (١٩)

قالوا : ليتها كانت بعيدة فنسير على نجائبنا.

(فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ). (١٩)

حتى قالوا في المثل : (تفرّقوا أيدي سبأ) (١).

(وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ). (٢٠)

أصاب في ظنه.

والظنّ مفعول ، وقيل : مصدر تقديره : صدق عليهم إبليس ظنّا ظنّه.

وظنّ إبليس أنّ آدم لما نسي قال إبليس : لا تكون ذريته إلا ضعافا عصاة.

(وَما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ). (٢١)

لو لا التخلية للمحنة.

(إِلَّا لِنَعْلَمَ).

لنظهر المعلوم.

(فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ). (٢٣)

أزيل عنها الخوف.

أفزعته : إذا دعوته ، وفزّعته : جلّيت عنه الفزع.

__________________

(١) المثل في الروض الأنف ١ / ٢٢ ؛ واللسان مادة سبأ ؛ ومجمع الأمثال ١ / ٢٧٥. وضربت العرب بهم المثل في الفرقة ؛ لأنه لما أذهب الله عنهم جنّتهم وغرّق مكانهم تبدّدوا في البلاد.