١٠٧٠ ـ وفي الشكّ تفريط وفي الحزم قوّة

ويخطىء في الظنّ الفتى ويصيب (١)

(وَلا تَجَسَّسُوا).

لا تتبعوا عورات الناس.

وقيل : لا تبحثوا عما خفي ، كما قال الشاعر :

١٠٧١ ـ تجنّبت سعدى أن تشيد بذكرها

أذا زرت سعدى الكاشح المتجسس (٢)

(أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ). (١٢)

أي : كما يكره لحم أخيه الميت بطبعه ينبغي أن يكره اغتيابه بعقله ، بل أولى لأنّ داعية الطبع عمياء جاهلة ، وداعية العقل بصيرة عالمة.

وفي معناه للمقنّع الكندي :

١٠٧٢ ـ إذا ضيّعوا غيبي حفظت غيوبهم		وإن هم هووا غيّي هويت لهم رشدا
١٠٧٣ ـ وإن أكلوا لحمي وفرت لحومهم		وإن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا (٣)

(وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا). (١٣)

__________________

(١) البيت لضابىء بن الحارث البرجمي. وهو في الحماسة البصرية ١ / ٥٧ ؛ والتذكرة السعدية ص ٢٤٤ ؛ وبهجة المجالس ٢ / ٣٦٦ ؛ والزهرة ١ / ١٣٢ ؛ والأصمعيات ص ١٨٤ ؛ واللسان مادة قير.

(٢) البيت في تفسير الماوردي ٤ / ٧٥ من غير نسبة ؛ وغريب الحديث للخطابي ١ / ٨٤. يروى [المتحسس] بالحاء وبالجيم.

(٣) البيتان في الحماسة البصرية ٢ / ٣٠ ـ ٣١ ؛ وشرح مقامات الحريري ١ / ٥١ ؛ والتذكرة السعدية ص ١٩١ ؛ وشرح الحماسة للتبريزي ٣ / ١٠٠.