ولكتاب البرقي (*) : (قي) (١).

ولرجال محمّد بن شهر آشوب (٢) : (ب) (٣) ..

ويرمز له في منهج المقال (٤) : (مر).

__________________

(*) هو : أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، كما لا يخفى على من لاحظ ما حرّرناه في خاتمة مقباس الهداية. وتوهّم كون الكتاب لأبيه محمّد اشتباه. [منه(قدّس سرّه)].

راجع : مقباس الهداية ٧٣/٤ ـ ٧٤ برقم ٦٦ [الطبعة المحقّقة الاولى]. انظر ترجمته في الموسوعة الرجالية تنقيح المقال ٢٧٣/٧ ـ ٢٩٤ برقم(١٤٦٣).

(١) بذا رمز له جمع ، منهم : الشيخ محمّد طه نجف في إتقان المقال : ٣ ، والقديحي في زاد المجتهدين ١٠١/١ .. وغيرهما.

قال الميرزا محمّد الأسترابادي في رجاله الوسيط(تلخيص المقال في تحقيق الرجال) [من النسخة الخطية عندنا بتاريخ ١٠٩٢ ه‌] : .. وللبرقي (قي) ؛ فإنّ احتيج إلى الإشارة إلى أبوابه فبمثل ما تقدّم لرجال الشيخ ، لكن بعد(قي).

أقول : وقد يرمز لرجال البرقي ـ المعروف كتابه ب‌ : طبقات الرجال ، كما عبّر عنه الشيخ في الفهرست : ٤٩ ـ ب‌(قل)نادرا.

(٢) وقد يراد من الرمز هو أي : محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني (٤٨٨ ـ ٥٨٨ ه‌)خاصة ، كما في نخبة المقال وغيره ، ولعلّه يقصد منه رجاله : معالم العلماء ، فتدبّر. كما قد يرمز لابن شهر آشوب نادرا(شب) ، ولرجاله معالم العلماء شاذا(م) ، والمشهور(ب)كما ذكره المصنّف طاب ثراه.

(٣) إلاّ أنّه في زاد المجتهدين ١٠١/١ ، قال : ولرجال محمّد بن علي بن شهر آشوب ـ الذي سمّاه : معالم العلماء ـ (مب)بالميم والباء الموحدة.

(٤) منهج المقال ١٨٠/١ ، وفيه : ولمحمّد بن شهر آشوب(م). انظر : معجم الرموز والإشارات : ١٧٤.