ولفهرست علي بن بابويه (١) : (عه) (٢).

ولرجال علي بن أحمد العقيقي (*) : (عق) (٣).

ولتقريب ابن حجر (٤) : (قب).

__________________

(١) ويقال له : فهرست منتجب الدين ؛ لابن بابويه علي بن عبيد اللّه بن الحسن بن الحسين القمي ، ولد سنة ٥٠٤ ه‌ ، وكان حيّا سنة ٦٠٠ ه‌.

(٢) وقد يكتب الرمز غلطا(عة) ، كما أنّه قد يرمز له أحيانا(جب) ، كما في جامع الرواة للأردبيلي ، وقد مرّ في (ست) فهرست الشيخ رحمه اللّه ما يرتبط بما هنا ، فراجع.

وقد يرمز له شاذا(عد)ولعلّه نوع تصحيف أو خبط ، كما أنّه قد يراد منه المؤلّف خاصة دون المؤلّف ، وقد يراد منه الأعم.

(*) كذا في منتهى المقال ، ولكن صرّح بحر العلوم في فوائده بأنّ العقيقي صاحب كتاب الرجال هو : أحمد بن علي بن محمّد بن جعفر بن عبد اللّه بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام ، فصاحب الرجال على ما ذكره ـ ليس هو : أحمد ، بل هو أبوه ـ : علي.

والتحقيق أنّ لكلّ من أحمد وعلي كتابا في الرجال ، كما لا يخفى على من راجع ما حرّرناه في خاتمة مقباس الهداية. [منه قدّس سرّه].

انظر : مقباس الهداية ١٦/٤ ـ ١٧ برقم ٥ [من الطبعة المحقّقة الاولى].

أقول : وقد توفّي أحمد سنة ٢٧٤ ه‌ على قول ، وقيل : ٢٨٠ ه‌.

لاحظ : منتهى المقال : ٤٢ الحجرية ، [وفي المحقّقة ٢٩٥/١ ـ ٢٩٦ برقم ١٩٣] ، ورجال السيّد بحر العلوم ٢٥١/١ .. وغيرهما.

(٣) قال السيوطي في مقدمة الجامع الكبير : إنّه لخصوص الضعفاء من كتابه .. ولم يثبت ، كما أن الشيخ ابن داود في رجاله جعل الرمز له خاصة دون رجاله.

(٤) وهو : أبو الفضل أحمد بن علي بن محمّد الكناني (٧٧٣ ـ ٨٥٢ ه‌) في كتابه تقريب التهذيب ، والرمز متّفق عليه.