الظنّ بعدالته.

ثمّ ذكر إنّ من ذلك : أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد .. وأحمد بن محمّد بن يحيى العطّار .. والحسين بن الحسن بن أبان .. وأبو الحسين علي بن أبي جيّد ، قال : فهؤلاء .. وأمثالهم من مشايخ الأصحاب لنا ظنّ بحسن حالهم ، وعدالتهم ، وقد عددت حديثهم في الحبل المتين ، وفي هذا الكتاب [في الصحيح] (١) جريا على منوال مشايخنا المتأخّرين ، ونرجو من اللّه سبحانه أن يكون اعتقادنا فيهم مطابقا للواقع. انتهى.

وقال السيّد الداماد قدّس سرّه في الرواشح السماوية (٢) : إنّ للصدوق رحمه اللّه أشياخا : .. كلّما سمّى واحدا منهم في سند (٣) الفقيه .. قال (رضي اللّه عنه)كجعفر بن محمّد بن مسرور. فهؤلاء أثبات أجلاّء ، والحديث من جهتهم صحيح ، نصّ عليهم بالتوثيق أو لم ينصّ. انتهى (٤).

__________________

(١) جاءت الزيادة في المصدر ، وهي ضرورية.

(٢) الرواشح السماوية : ١٠٧ ـ ١٠٨ [الحجرية ، وفي المحقّقة : ١٧٢] ، وهو نقل بالمعنى ولا يوجد نصّ ، بل هو ناقص حيث في الأصل(مشايخ عدّة) ، وكأنّ المصنف رحمه اللّه أخذ أوّل الكلام من رجال السيّد بحر العلوم ٧٠/٤ ، وأضاف عليه ؛ إذ لا توجد هذه الألفاظ فيه ولا في الرواشح.

(٣) في الرواشح : مسندة.

(٤) الظاهر هو انتهاء كلام السيّد الداماد ، وليس كذلك إذ ما بعده منه.